Trang

Thứ Hai, 19 tháng 10, 2015

Học viên mới: Vứt bỏ chấp trước


Bản in Bản in
Bài viết của một học viên tại hải ngoại
[MINH HUỆ 23-6-2015] Tôi tu luyện Pháp Luân Đại Pháp khoảng hơn hai năm. Tôi không dám buông lơi dù chỉ một giây, bởi vì tôi ngộ được rằng Sư phụ đã kéo dài cuộc sống của mình để tôi có thể tu luyện và giảng chân tướng về Đại Pháp.
Mỗi ngày tôi đều học Pháp, luyện công, phát chính niệm và gọi điện thoại cho người Trung Quốc đến tối muộn. Tôi nhận ra rằng dù cuộc gọi của tôi có được trả lời hay không, chỉ cần điện thoại đổ chuông, thì âm thanh đó sẽ tiêu diệt tà ác trong không gian khác.
Giận dữ báo hiệu một chấp trước
Sau khi tôi nói với một đồng tu rằng mình đã vứt bỏ được một chấp trước, cô ấy nói điều đó thật tốt nhưng tôi vẫn còn một chấp trước khác. Cô nói rằng tôi cần thay đổi quan niệm của mình đối với vấn đề về thính giác, bởi vì Sư phụ đã thanh lý mọi thứ ảnh hưởng đến thính giác của tôi.
Cô ấy đã nói về quan niệm trong vấn đề thính giác của tôi một vài lần. Tôi nói rằng cô không gặp phải vấn đề này nên thật dễ để cô ấy nói về nó hơn là giúp tôi vứt bỏ chấp trước.
Sau khi gác điện thoại, tôi đã nổi giận. Sau đó tôi nhận ra tức giận là không đúng. Đây không phải là cách mà một người nên tu. Bất kể những gì đồng tu nói là đúng hay sai, tôi cũng không nên bị ảnh hưởng theo cách này. Tại sao tôi lại bực bội như vậy cơ chứ?
Sư phụ đã giảng:
“Tại sao nói như vậy? Mọi người biết, người tu luyện ấy, vẫn luôn giảng một câu này: Chư vị có cái tâm đó, thì tâm của chư vị mới động; chư vị không có cái tâm đó, thì tựa như gió thoảng qua, chư vị căn bản không cảm giác. Có người nói rằng chư vị sắp sát nhân phóng hoả, chư vị nghe xong cảm thấy quá thú vị rồi, (Sư phụ cười) ‘có thể vậy sao?’ Cười nhẹ một cái là xong. Hoàn toàn không coi đó vào đâu, là vì chư vị không có cái tâm đó, lời nói kia không động chư vị được. Không có cái tâm đó, đụng không tới chư vị. Nếu tâm chư vị động, thì nói lên rằng chư vị là có! Trong tâm chư vị xác thực rất bất bình, thì thuyết minh rằng những thứ ấy ở đó không nhỏ đâu. (vỗ tay) Đó chẳng phải nên tu sao?” (Giảng Pháp tại Pháp hội San Francisco 2014)
Pháp của Sư phụ đã khai mở tâm trí tôi và khiến tôi cảm động. Kể từ lúc tôi giận dữ về tình huống đó, thực sự đã có một chấp trước mà tôi cần vứt bỏ.
Hướng nội là một Pháp bảo
Đó là một chấp trước, vì vậy tôi lập tức hướng nội. Tôi không chỉ tìm thấy một mà còn rất nhiều các chấp trước người thường khác như tâm tranh đấu, ngụy biện, hiển thị, tự cho là mình luôn đúng, và không vui mỗi khi thấy người khác phản đối. Không nghi ngờ gì khi quá nhiều nhân tâm bất hảo đã khiến tôi không còn chính niệm. Tôi minh bạch rằng Sư phụ đã điểm hóa để giúp tôi tống khứ các chấp trước này.
Ngày hôm sau, tôi ra ngoài và lại cảm thấy có thứ gì đó tấn công mình. Khi điều này xảy ra, tôi thường cảm thấy căng thẳng hoặc không thoải mái, như thể có thứ bất hảo đang tấn công đại não mình.
Lần này, tôi không cảm thấy lo lắng. Tôi tự nhủ rằng mình chỉ cần thay đổi quan niệm bản thân, rằng Sư phụ sẽ bảo hộ mình, và tôi sẽ ổn. Tôi không suy nghĩ gì thêm và nhanh chóng quên nó.
Chiều hôm đó, đồng tu của tôi một lần nữa đề nghị tôi thay đổi quan niệm của mình về thính giác. Lúc ấy, tôi vẫn không ngộ ra và đã nói lại cô ấy. Giờ đây tôi nhận ra rằng Sư phụ đã sử dụng học viên này để điểm hóa cho tôi về các quan niệm mà tôi cần phải bỏ.
Tôi đã không chỉ xúc phạm đến người học viên mà còn [xúc phạm tới] cả Sư phụ khi tôi có thái độ hiếu chiến trong tình huống này và tôi cảm thấy rất tệ.
Tôi tự nhủ: “Sư phụ! Con xin lỗi Sư phụ. Con đã không nhận ra những gì mình làm và đã vô lễ với Sư phụ. Xin Sư phụ tha thứ cho con!”
Nước mắt tôi lăn dài trên mặt. Lần kế tiếp, khi ngồi đả tọa, chân tôi không còn đau vì tôi đã buông bỏ các chấp trước.
Sư phụ đã an bài con đường tu luyện tốt nhất cho tôi. Sau này tôi sẽ không làm những điều mà mình muốn. Tôi sẽ nghe theo Sư phụ và làm mọi điều mà Sư phụ yêu cầu các đệ tử của Ngài: học Pháp tinh tấn, phát chính niệm và nói cho mọi người về Đại Pháp. Tôi muốn được trở thành một đệ tử Đại Pháp chân chính thời kỳ Chính Pháp.
Đăng ngày 19-10-2015; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Posted by at Không có nhận xét nào:

Thứ Tư, 14 tháng 10, 2015

Master Twice Saved My Mother

October 13, 2015 | By a Falun Gong practitioner Jing Bai in Jiangsu Province, China
Share on facebookShare on twitterShare on emailMore Sharing Services
(Minghui.org) I began to practice Falun Dafa in 1996. My mother began to practice no long after that. My mother only went to school for a year and could not read or write. She wished to read Zhuan Falun and sought Master Li's assistance. In her heart, she asked, “Master, could you please help me? I do not know many words, and I cannot read your book. How can I study the Fa?”
She fell asleep on the table. When she awoke, she saw Chinese words moving in front of her eyes. This continued day and night.
She then tried to read Zhuan Falun and found that she could read it fluently. My father said, “This is really amazing. How can you read the book so easily?”
“Master is teaching me!” she replied.

Tumour Disappears

Ever since mother began cultivating, she has been happy. In 1997, she found an egg-sized tumour under her arm. She continued to go to group exercises in the morning. She also continued to study the Fa every day with other practitioners.
My elder sister, who is not a practitioner, asked me to take mother to her doctor. I said, “She is a Dafa practitioner, and Master is looking after her. If you want her to see a doctor, you should ask her about it yourself.”
Mother told my sister, “I am a cultivator and I do not have illness. Master is looking after me.” After several days, yellow liquid came out of the tumour. Soon afterwards, the tumour was gone.
Since the beginning of the persecution, mother has insisted on clarifying the truthto people. While I was detained in a labor camp in 2001, she looked after my two daughters who were eleven and twelve years old at the time My husband's parents did not help care for my daughters and complained about my mother. So did my father and my siblings. In those days, my mother was under a lot of pressure.
I was put into a prison in 2007 and mother had to look after everything for me for a long time. When she visited, I told her, “You cannot stop studying Falun Dafa. We must believe in Master. He is teaching us the best way go be good people through Truthfulness-Compassion-Forbearance. We are not wrong.”

Saved Again

One night in March 2014, my mother collapsed. She could not walk. A few days later, my siblings took her to a hospital where she was diagnosed with cerebellar degeneration. The doctor asked my siblings to take our mother home because the illness was incurable.
I believed that the diagnosis was wrong. My mother did not have illness. However, my siblings insisted on giving her medicine intravenously. After three days on the IV, Mother was still getting worse, She could not recognise anyone, eat or drink. She slept all day.
With righteous thoughts I said, “We cannot continue the IV. She is becoming worse and worse. We must stop immediately.” Mother agreed with me, and we stopped the IV.
I went to Master's photo. I hoped that Master would give my mother a chance to accomplish her predestined mission of helping to save people. Other practitioners also asked for help at the photo. During the day, mother listened to recordings of Master's Fa lectures, and in the evening we read Master's works to her and sent forth righteous thoughts.
Ten days later, mother had a dream in which she shouted, “Master, Master, save me.” The next day, my sister-in-law said, “Your mother will be saved. She was seeking Master's help in her dream.”
I entered my mother's room, and she was conscious. Though she was still not able to speak well, her mind was very clear. I told her what had happened while she was unconscious. I reminded her of looking within, and she said that she had held onto fears and anger.
We continued to read the Fa to her and to send forth righteous thoughts. She began to feel hungry and managed to eat. Gradually, she regained full speech and started to do the exercises. In less than two months, mother could clarify the truth to people on the street. She kept studying the Fa and doing the exercises. Every day she rises before 4:00 am and meditates for more than two hours.
My mother is now 82 years old, and she still manages to clarify the truth to people everyday. “I have not been doing the three things perfectly,” she said. “I must be more diligent so I can repay Master's grace.”
Posted by at Không có nhận xét nào:

Thứ Ba, 13 tháng 10, 2015

Sự kỳ diệu của hướng nội


Bản in Bản in
Bài viết của một học viên từ tỉnh Hắc Long Giang, Trung Quốc
[MINH HUỆ 27-8-2015] Tôi chưa bao giờ nghĩ mình có ngộ tính tốt. Tôi chưa trải nghiệm bất cứ cảm giác đặc biệt nào và cũng không thấy các không gian khác khi tôi phát chính niệm
Tuy nhiên, một sự việc gần đây đã giúp tôi hiểu ra rằng, chừng nào mà chúng ta [có thể] phóng hạ tự ngã, và hướng nội tìm, những điều kỳ diệu sẽ xuất hiện.
Tháng 5 năm 2015, móng tay tôi bị mọc đâm vào thịt. Một học viên khác đã giúp tôi lấy mủ ra sau khi ngón tay tôi bị viêm. Tuy nhiên, ngón tay của tôi không khỏi, thậm chí nó còn trở nên thực sự đau đớn.
Một lần, sau nửa đêm, tôi đã tập trung nỗ lực để hướng nội và viết xuống tất cả những loại tư tưởng không đúng đắn của mình. Trong khi làm điều đó, tôi cảm thấy và nhìn thấy một thứ gì đó rơi ra từ ngón tay mình. Ngay lập tức, ngón tay tôi không còn đau đớn nữa. Hơn bao giờ hết tôi nhận ra sự kỳ diệu của việc hướng nội, vì tôi đã hướng nội nên Sư phụ đã giúp tôi vượt qua khổ nạn này.
Ai đúng, ai sai?
Chúng tôi mang các bản tuần báo Minh Huệ tới nhóm học Pháp, để những học viên mỗi người có được một bản. Có một lần, tôi phàn nàn với một học viên khác rằng cô ấy không đưa cho tôi bản tuần báo Minh Huệ nào. Học viên này chắc chắn rằng cô ấy đã đưa tôi một bản, nhưng tôi vẫn hơi khó chịu và nói rằng mình đã không nhận được. Ngay cả khi về đến nhà, tôi vẫn còn khó chịu về điều đó.
Tối hôm đó tôi học bài giảng của Sư phụ và đọc đến đoạn giảng Pháp:
“Tu luyện là ở vị trí số một; tôi vừa giảng rồi, chư vị nếu không thể ức chế được nó, [không] tự tìm bên trong, gặp mâu thuẫn [không] tự xét mình, chư vị không cải chính và vứt bỏ cái tâm con người, [thì] chư vị sẽ không có bộ phận tu xong kia thành Thần, chư vị chưa được tính là đã tu luyện; vậy nên chư vị phải không ngừng đưa bộ phận chưa tu luyện xong kia của chính mình tu thành Thần, tu tốt, và nghiêm khắc yêu cầu bản thân mình; đó mới là tu luyện; nếu không thì tu luyện làm gì?” (Giảng Pháp tại Pháp hội Thủ đô Mỹ quốc [2006])
Tôi biết Sư phụ đang giúp mình nhận ra những thiếu sót của bản thân. Và tôi biết đối với mình, hành xử chiểu theo Pháp và vứt bỏ tất cả những tư tưởng tiêu cực không phù hợp với Pháp là quan trọng như thế nào.
Sư phụ cũng giảng:
“Từ nay trở đi chư vị sẽ là như thế, dẫu chư vị đúng hay không đúng, vấn đề [đúng-sai] ấy đối với một người tu luyện mà giảng là hoàn toàn không trọng yếu. Không được cứ tranh luận mãi, không được nhấn mạnh vào là ai đúng ai sai. Có người vẫn luôn cứ nhấn mạnh rằng mình là đúng; chư vị đúng, chư vị không sai, vậy thì sao? Là đề cao trong Pháp chăng? Dùng nhân tâm để nhấn mạnh đúng-sai, bản thân đó đã là sai rồi; bởi vì chư vị dùng cái Lý của người thường để đo lường bản thân chư vị, chư vị dùng cái Lý của người thường để yêu cầu người khác. Tại Thần mà nhìn một người tu luyện ở thế gian, [thì] đúng và sai của chư vị hoàn toàn không trọng yếu; mà tống khứ tâm chấp trước nhân tâm mới là trọng yếu.” (Giảng Pháp tại Manhattan [2006])
Sau khi học những đoạn giảng Pháp trên, tôi cảm thấy mình đã thanh lý được nhiều tư tưởng xấu và những vấn đề liên quan đến thiếu sót này. Tôi biết mình sai, thế nhưng tôi đã không sử dụng tiêu chuẩn của người tu luyện để đo lường bản thân – tôi quá chú trọng vào bản thân mình. Liệu một vị thần có giống như thế không? Tôi quyết định chia sẻ chấp trước này trong nhóm học Pháp ở địa phương, để tôi có thể buông bỏ nó.
Vào ngày thứ hai sau khi sự việc đó xảy ra, không đợi tôi nói lời nào, học viên kia nói với tôi rằng cô ấy đã tìm thấy tuần báo Minh Huệ mà cô ấy nghĩ là đã đưa cho tôi rồi. Tôi ngộ ra rằng việc cô ấy tìm thấy nó là kết quả của việc hướng nội của mình. Sư phụ đã giúp tôi nhận ra thiếu sót không để người khác nói của tôi. Con xin cảm tạ Sư phụ.
Hướng nội và trải nghiệm sự kỳ diệu của việc hướng nội là một sự kiện đặc biệt đối với tôi và điều đó đã tăng cường tín tâm của tôi với Pháp nhiều hơn nữa.
Quả thật đúng như những gì Sư phụ giảng:
“Là người tu luyện, ‘tìm bên trong’ là một Pháp bảo.” (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế Washington DC [2009])
Đăng ngày 13-10-2015; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Posted by at Không có nhận xét nào:

Tôi mất ba năm mới ngộ được một Pháp lý


Bản in Bản in
Bài viết của một học viên Pháp Luân Đại Pháp ở tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc
[MINH HUỆ 28-8-2015] Tôi đã gặp hai học viên ở địa phương vào năm 2010, hai vợ chồng bà A và ông B ở độ tuổi 70. Họ sống với cháu trai còn đang học trung học. Cặp vợ chồng này không có thu nhập và cuộc sống của họ rất khó khăn. Bà A nói với tôi về nhiều khó khăn của mình và tôi muốn giúp đỡ.
Tôi bắt đầu hỗ tài chính cho họ vào năm 2011. Tôi đã chi hàng chục ngàn nhân dân tệ, mất nhiều thời gian và sức lực cho họ trong vòng ba năm. Tôi đã giúp họ chuyển chỗ ở, chu cấp đồ ăn, chi tiền học phí cho cháu của họ, trả tiền thuê nhà.
Tự tôi đã làm tất cả nhữngviệc này và không chia sẻ với các học viên khác trong vùng. Tôi không muốn các học viên khác mất thời gian của họ về việc này hoặc chỉ trích tôi vì đã giúp cặp vợ chồng già.
Tôi có thể an ủi bà A trong nhiều dịp. Làm việc đó không có gì khó vì tôi thấy, nếu tôi có thể giúp các học viên khác trong giai đoạn khó khăn này, mọi chuyện sẽ ổn.
Ông B có các triệu chứng của một căn bệnh nghiêm trọng và đã phải nằm viện đến năm 2014. Bác sĩ nói rằng ông B bị suy tạng nghiêm trọng. Tôi phải chi 20.000 nhân dân tệ chi phí truyền máu cho ba ngày điều trị.
Điều đó cảnh báo với tôi rằng tôi có thể đã làm một số việc không chính. Tôi không tư cách quyết định ông B có nên nhập viện hay không. Ở xã hội người thường, nếu một người nghèo bị trọng bệnh, ông ta có thể không đủ tiền chạy chữa.
Nếu ông B không có tiền trả viện phí và nghĩ rằng sẽ không có ai cho ông tiền để điều trị, liệu ông có thực sự ở trong bệnh viện không? Tôi nhận ra rằng máu của người thường chứa rất nhiều nghiệp.Tôi tự hỏi cựu thế lực có lợi dụng việc truyền máu để truyền một số vật chất xấu cho ông không, và khi đó Sư phụ sẽ phải chịu đựng tất cả cho ông ấy.
Nếu ông không có tiền và không tới bệnh viện, ông ấy đã có thể tự mình vượt qua khổ nạn. Tôi tự hỏi rằng điều gì sẽ xảy ra nếu tín tâm của ông ấy bị dao động khi nhập viện và việc này có nghĩa gì đối với một người tu luyện đây.
Tôi đã hủy hoại ông ấy chăng? Tôi đã làm gì vậy?
Tôi đã chia sẻ với các học viên trong nhóm học Pháp tất cả những gì tôi đã làm trong những năm này, mà dường như bây giờ việc đó đã sai. Một học viên cao tuổi nói rằng gần đây ông đọc kinh văn của Sư phụ “Giảng Pháp tại Pháp Hội miền Đông Mỹ Quốc.” Trong kinh văn, Sư phụ đã giảng về vấn đề hỗ trợ tài chính và đồng tu đó đề nghị tôi đọc. Ngay khi về đến nhà tôi bắt đầu đọc và thấy đoạn này:
Câu hỏi: Đệ tử: Nếu trong thời gian dài tiếp nhận quà tặng có thiện ý của một đồng tu, thì phải chăng là đang mất vô hạn đức?
Sư phụ: Tôi nêu một ví dụ cho mọi người. Có một học viên gia đình đột nhiên xuất hiện khó khăn. Khó khăn này, đối với người tu luyện thì rất có thể là anh ta trước đây thiếu nợ như thế, trong quá trình tiêu [nghiệp] khiến cho anh ta phải chịu đựng như thế, nhưng thời gian sẽ không kéo dài lâu. Tôi giảng rằng có thể sẽ là như thế. Thế rồi, có học viên cảm thấy anh ta khó khăn như vậy: “Chúng ta cần phải giúp anh ta”. Làm sao giúp đây? Mọi người góp tiền, cho anh ta tiền, cung cấp cho gia đình anh ta sinh sống. Tốt thôi, như thế từ đó cá nhân ấy chẳng làm gì cả, ở nhà ngoài việc học Pháp ra thì chỉ ăn, uống, tiêu tiền của họ. Tiếp tục như thế, anh ta cũng không học Pháp nữa: “Các vị đem tiền tới nhé, tôi sẽ sinh sống như thế”. Mọi người nghĩ thử xem, chư vị từ bi, nhưng không thể đối đãi với những vấn đề này như thế được. Mỗi cá nhân đều có nạn của họ, mọi người có thể giúp đỡ anh ta xuất phát từ tâm từ bi, có thể giúp anh ta tìm việc làm hoặc tạm thời đáp ứng nhu cầu cấp thiết và giải quyết một số vấn đề, nhưng tuyệt đối không thể làm như thế lâu dài được. Tôi an bài cho anh ta con đường ấy nhưng chư vị lại phá hỏng đi, và anh ta không cách nào tu luyện được nữa. Cuối cùng anh ta ngừng tu luyện. Anh ta cũng không đi tìm việc làm, cũng chưa giải quyết khó khăn, ngược lại còn có tiền dùng: “Các vị hàng tháng cứ cấp tiền cho tôi là được rồi”. Như thế, tôi nói rằng, các học viên ấy đang làm gì vậy?
Biếu tặng? Cái gì gọi là biếu tặng? Ai cho ai thứ gì đó, tại sao người nào đó mà chư vị không biết lại muốn cho chư vị? À, [vì chư vị] biết [ấy] đều là học viên, trong học viên với nhau thì có thể tùy tiện tặng những thứ quý giá cho nhau chăng? Vì sao vậy? Chư vị phải có lý do? [Ngay cả] nếu không phải là thứ quý báu, thì tại sao [họ] lại trường kỳ cung cấp mãi [những thứ ấy], vì sao vậy? Chư vị vì sao muốn nhận? [Chẳng phải là] tâm tham của chư vị không bỏ xuống được? Còn nguyên nhân nào nữa? Bản thân chư vị tại sao không tìm [những nguyên nhân ấy]? Như thế không được. Đại Pháp này của chúng ta không động đến tiền không động đến tài vật, không tồn trữ tiền không tồn trữ tài vật. Chư vị tới đây tu luyện, với mọi người ngồi tại đây, thì thậm chí một xu tôi cũng không đòi hỏi chư vị. Vì sao khi người khác muốn [biếu tặng] cho chư vị, bản thân chư vị không buông bỏ được? Ở đây tôi đặc biệt đề xuất một vấn đề: tất cả những người làm công tác cho Đại Pháp, hoặc những người làm việc cho Sư phụ, bất kể là vì nguyên nhân gì, chư vị tuyệt đối không được nhận bất cứ vật phẩm nào của học viên. [Những thứ] chuyển cho Sư phụ thì nhất định phải do Sư phụ tới xử lý, đừng tự tiện xử lý, giữ lại cho bản thân, thu giữ, trộm bóc mở thư tín và những thứ khác của Sư phụ.“
“Như thế, tôi nói rằng, các học viên ấy đang làm gì vậy?” Những lời của Sư phụ làm tôi thật sự bị sốc. Tôi cảm thấy choáng váng, áy náy không biết phải làm gì. Tôi quá hối hận vì những việc tôi đã làm, tới mức cảm thấy buồn nôn. Tôi đã không nói gì với gia đình mình, và cam chịu khổ nạn.
Tôi cân nhắc những việc mình nên làm. Tôi quyết định chính lại những sai sót của mình và ngay lập tức ngừng đưa tiền cho những học viên khác. Tất nhiên, tôi không trách cứ gì những học viên đó. Người tu luyện phải hướng nội. Những học viên là nạn nhân và tôi không thể trách cứ họ.
Tôi tự hỏi liệu mình có thể buông bỏ chấp trước người thường đối với các học viên khác và ngừng lo lắng về cuộc sống của họ không. Tôi quyết tâm rằng mình có thể làm được. Sư phụ bảo hộ tất cả các đệ tử Đại Pháp và họ sẽ vượt qua khổ nạn của mình.
Tôi đã đứng trên cơ điểm của người thường để xử lý các vấn đề mà người tu luyện gặp phải và do đó gây ra nhiều rắc rối cho mọi người. Tu luyện của tôi dừng lại ở mức bề mặt của người thường. Tôi đã quên mất uy lực mà Đại Pháp triển hiện trong không gian khác. Tôi thiếu chính niệm và thiếu tín Sư tín Pháp.
Tôi có hối tiếc về những gì mình đã làm không? Có. Sư phụ đã giảng Pháp về tất cả các khía cạnh, nhưng tôi đã ngộ được quá ít. Tôi thấy tiếc vì đã làm Sư phụ thất vọng.
Đệ tử Đại Pháp cần trợ Sư Chính Pháp. Thay vào đó, tôi đã gây thêm nhiều phiền toái cho Sư phụ vì tôi không minh bạch Pháp lý.
Tôi đã quyết tâm học Pháp. Tôi đã học tất cả những kinh sách nhiều nhất có thể. Tôi đã không ra khỏi nhà trừ khi có việc cần. Tôi hoàn toàn buông bỏ chấp trước lo lắng về các học viên. Tôi tĩnh tâm lại và hướng nội để không gây ra thêm khổ nạn cho các học viên.
Sau một thời gian, tôi tới nhà bà A vì một vấn đề. Bà ấy mỉm cười và trông khỏe mạnh. Trước đây bà ấy chỉ 34 kg. Giờ bà ăn đã ngon miệng hơn, bắt đầu ăn tốt hơn, và tăng cân thêm một chút.
Ông B cần được chăm sóc 24/24 sau khi được ra viện. Bà A không có thời gian để nấu ăn và chỉ ăn bánh bao hấp do một học viên mang đến trong khi bà bận chăm sóc chồng.
Một ngày chồng bà ấy đột ngột ngồi dậy trên giường và nói: “Bây giờ tôi khỏe rồi.” Ông cố gắng đi bộ. Chỗ sưng của ông ấy đã hoàn toàn biến mất, ông đã ngừng ho, có thể ăn, thở và đầu óc lại minh mẫn. Trước đây, điều này không bao giờ có thể xảy ra.
Mặc dù việc này có kết thúc thật tuyệt, tôi vẫn cảm thấy có chút cay đắng. Có vẻ như tôi đã không làm điều gì sai, nhưng thực ra tôi đã rất sai. Tôi buông bỏ ngay cảm xúc vào tự ngã của mình.
Tôi mất ba năm để cuối cùng ngộ ra được một Pháp lý: “Đại Pháp của chúng ta không động đến tiền, không động đến tài vật.” Đó là một bài học đắt giá. Bây giờ tôi có thể ngộ được nội hàm thâm sâu của Pháp mà không thể diễn tả bằng lời.
Khi ngừng lo lắng về cuộc sống của học viên khác, tôi thấy rằng mình có thể buông bỏ tư lợi và tâm tham lam. Khi tôi không còn lên kế hoạch mua gì cho các học viên khác, tôi thấy sợi dây thừng buộc trói tôi: cảm xúc của con người, tâm lo lắng, những quan niệm và chấp trước – cũng được cởi ra.
Cuối cùng tôi đã tự thoát ra khỏi một cái vỏ nặng nề của người thường và giờ cảm thấy rất nhẹ nhõm. Con thuyền nhỏ của tôi lướt đi ở tốc độ cao nhất với chính niệm, tín tâm, sự thuần tịnh, hướng tới con tàu vàng kim đã đợi từ lâu để đưa tôi về nhà.
Tu luyện là nghiêm túc phi thường, chúng ta phải đạt được tiêu chuẩn. Cách duy nhất là từ bỏ tất cả mọi thứ của người thường để có thể đạt được những thứ của Thần.
Tôi không thể diễn tả bằng lời lòng biết ơn của mình với Sư phụ, chỉ có thể bước đi thật tốt trên con đường tu luyện của mình trong tương lai.
Con xin cảm tạ Sư phụ đã chăm sóc con. Cảm ơn sự trợ giúp của các bạn đồng tu. Hợp thập!
Đăng ngày 13-10-2015; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Posted by at Không có nhận xét nào:

Chủ Nhật, 11 tháng 10, 2015

Nhận thức rõ giả tướng “Nghiệp bệnh” và đột phá


Bản in Bản in
Bài viết của một học viên Pháp Luân Đại Pháp tại tỉnh Liêu Ninh, Trung Quốc
[MINH HUỆ 28-6-2015] Thông qua trải nghiệm cá nhân tôi đã ngộ được rằng, miễn là tầng thứ tu luyện của chúng ta đáp ứng được những đòi hỏi của Pháp, giả tướng nghiệp bệnh sẽ biến mất. Tôi đang viết lại những gì mà mình đã trải qua và hy vọng rằng nó có thể giúp các học viên mà đang trải qua những khổ nạn tương tự.
Tôi bắt đầu tu luyện Pháp Luân Đại Pháp vào ngày 24 tháng 6 năm 1996. Tất cả những vấn đề [sức khỏe] như nhức đầu, [đau] vai và khó thở của tôi đều biến mất không lâu sau đó. Năm 2002, tôi đã bị bắt vì phân phát những tài liệu thông tin về cuộc bức hại mà bắt đầu vào tháng 7 năm 1999, và đã bị kết án bất hợp pháp năm năm tù.
Vào mùa Xuân năm 2004, năm thứ hai sau khi bị giam cầm, tôi bắt đầu có những triệu chứng nghiệp bệnh nghiêm trọng. Nước tiểu của tôi chuyển sang màu đỏ và hai chân tôi sưng lên. Tôi thở khó khăn đến nỗi đôi lúc cảm thấy như mình đang ngạt thở. Các cục u xuất hiện trên cổ, hai nách, bụng dưới và mặt trong của hai đùi. Tôi đau đớn không ngớt.
Tôi nhớ đến những lời giảng của Sư phụ:
“Người chân tu là không có bệnh, Pháp thân của tôi đều gỡ bỏ cho chư vị rồi.” (Giảng Pháp cho các phụ đạo viên Pháp Luân Đại Pháp Trường Xuân ngày 18 tháng 9 năm 1994, Pháp Luân Đại Pháp Nghĩa Giải)
Thế thì thân thể tôi phải cảm thấy nhẹ nhàng chứ? Chẳng phải “nghiệp bệnh” là giả tướng mà tà ác áp đặt lên tôi sao?
Sư phụ giảng:
“Là đệ tử Đại Pháp thì hoàn toàn phủ định hết thảy những gì cựu thế lực tà ác đã an bài.” (Đại Pháp kiên cố không thể phá, Tinh Tấn Yếu Chỉ 2)
Nhưng làm thế nào để phủ định an bài của cựu thế lực?
Phát chính niệm, học Pháp và hướng nội
Tôi giữ chắc một niệm trong tâm: “Tôi là đệ tử của Sư phụ Lý Hồng Chí. Tôi không chấp nhận hay đi theo bất cứ sự an bài nào khác.”
Tôi nhận ra rằng mình không nên phát chính niệm để giảm bớt sự đau đớn của bản thân, vì vậy tôi đã làm điều đó để trợ Sư Chính Pháp và để chứng thực Pháp. cựu thế lực không có tư cách để khảo nghiệm chúng ta, bởi vì chúng cũng là đối tượng phải được Pháp chính lại.
Thay đổi quan niệm người thường
Vì những người tu luyện không có bệnh, chúng ta không nên dựa vào những người khác để chăm sóc chúng ta. Chúng ta nên làm bất cứ việc gì mình có bổn phận phải làm và không để “bệnh” ảnh hưởng đến những kế hoạch của mình.
Chúng ta phải chú ý đến mọi và từng ý niệm và phản lại bức hại. Khi trải qua “nghiệp bệnh”, tôi không thể ăn, vì vậy tôi phát chính niệm để phủ nhận bức hại. Chúng ta cần phải ăn để có thể duy trì thân thể và trợ Sư Chính Pháp
Tôi bắt đầu ăn một cái bánh và một ít cháo đặc. Sau đó, tôi có thể ăn bốn cái bánh và một hộp cháo đặc
Tôi không chấp nhận suy nghĩ rằng có bất cứ điều gì không ổn với thân thể mình, chẳng hạn như những cục u đã nổi lên. Tôi không chạm vào chúng và không quan tâm tới màu của nước tiểu. Tôi không thừa nhận những trạng thái bất thường đó, và tin tưởng một cách chắc chắn rằng tôi khỏe mạnh.
Sư phụ giảng trong Chuyển Pháp Luân:
“Chúng tôi nhấn mạnh một điểm: [nếu] chư vị không bỏ được cái tâm ấy, không bỏ được cái [suy nghĩ về] bệnh ấy, [thì] chúng tôi chẳng thể làm gì, đối với chư vị chẳng thể giúp được.” (Bài giảng thứ nhất,Chuyển Pháp Luân)
Tôi đã sớm phục hồi mà không nhận ra. Khi chúng ta đáp ứng theo tiêu chuẩn của Pháp, Sư phụ sẽ giúp chúng ta.
Đồng hóa với Pháp
Nếu chúng ta hành xử theo Pháp và bỏ đi những tâm người thường, chúng ta sẽ trải nghiệm được sức mạnh của Đại Pháp. Thông qua việc hướng nội, tôi đã tìm thấy thiếu sót của bản thân.
Khi ở trong tù, tôi đã gặp những tù nhân có đạo đức thấp kém. Tôi bực tức họ và những lính canh mà thực hiện việc bức hại. Tôi khinh thường họ và coi cuộc bức hại như sự đấu tranh của một nhóm người chống lại một nhóm người khác.
Tôi đã bị sốc khi nhận ra những chấp trước của mình. Làm sao tôi có thể chứng thực Pháp và cứu độ chúng sinh trong khi nuôi dưỡng những tư tưởng tiêu cực như thế? Nếu tôi không tu luyện Pháp Luân Đại Pháp, liệu tôi có hành xử như những gì họ đã làm không?
Ngay sau khi tôi ngộ ra điều này, đau đớn, những cục u và tất cả những triệu chứng “nghiệp bệnh” khác đều biến mất. Sư phụ đã thanh lý tất cả cho tôi.
Tôi xuất tâm từ bi và thiện niệm với những lính canh và các tù nhân đã bức hại mình. Tôi nói chuyện với họ và giúp họ thấy sự kỳ diệu của Pháp Luân Đại Pháp. Tôi đã đánh thức lương tâm của họ.
Nhờ Sư tôn, thân thể tôi đã hồi phục hoàn toàn. Môi trường tu luyện của tôi cũng được cải biến. Trong suốt thời gian sáu tháng trước khi được thả, tôi có thể học Pháp, luyện công và phát chính niệm.
Đăng ngày 10-10-2015; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Posted by at Không có nhận xét nào:

Về chỉnh sửa bản dịch tiếng Việt cuốn Chuyển Pháp Luân


Bản in Bản in
Bài viết của nhóm dịch giả Chuyển Pháp Luân tiếng Việt
Dịch thuật tiếng Việt cuốn «Chuyển Pháp Luân» đã dừng lại ở bản “hiệu chỉnh” lần thứ ba năm 2006 (third revision 2006). Đó là lần hiệu chỉnh có tham gia góp ý của cộng đồng học viên người Việt toàn thế giới; cũng là bản được in theo hệ thống Đài Loan, và cũng là bản mà tháng Bảy năm 2011 được Pháp Luân Đại Pháp Học Hội xác nhận là “bản chính thức duy nhất” (xem đường link bên dưới).
Nhân dịp bài “Luận Ngữ” mới được đưa vào, nay đưa ra bản dịch tháng Bảy 2015. Người dịch xin ghi rõ: Bản dịch cuốn «Chuyển Pháp Luân» đã được minh xác là “định bản” từ năm 2006 rồi, nên không “hiệu chỉnh” (revise) nữa; nghĩa là đây chỉ là “chỉnh sửa” (bug fix), không thay đổi ý nghĩa bản dịch, không thay đổi câu văn, chỉ sửa chính tả hoặc lỗi dịch thuật. Các chỉnh sửa (bug fix) được ghi ra theo danh sách dưới dây. Danh sách KHÔNG ghi: (a) sửa lỗi chính tả, các dấu; (b) các chỉnh sửa câu chữ trong phần Phụ Lục (cuối sách) và trong các ghi chú cuối trang (footnote). Chẳng hạn những chỉnh sửa chính tả như sau là sẽ không ghi trong danh sách dưới đây: bẩy → bảy, mầu → màu, kim chung trạo → kim chung tráo, v.v.
(1) Bài giảng thứ nhất, Chân chính đưa con người lên cao tầng
Tôi xuất sơn có mục đích chủ yếu là đưa con người lên cao tầng → Tôi ra công chúng có mục đích chủ yếu là đưa con người lên cao tầng.
(2) Bài giảng thứ nhất, Luyện công vì sao không tăng công
Tâm tính bao gồm có đức (‘đức’ là một thứ vật chất), gồm có Nhẫn, gồm có ngộ, gồm có xả, xả bỏ các thứ dục vọng tâm chấp trước trong người thường; còn cả khả năng chịu khổ v.v., bao gồm nhiều thứ phương diện [khác nhau]. → Tâm tính bao gồm có đức (‘đức’ là một chủng vật chất), gồm có Nhẫn, gồm có ngộ, gồm có xả, xả bỏ các loại dục vọng và các loạitâm chấp trước trong người thường; còn cả khả năng chịu khổ v.v., gồm các thứ của rất nhiều phương diện.
(3) Bài giảng thứ nhất, Đặc điểm của Pháp Luân Đại Pháp
Các chất phế bỏ được đẩy xuất ra ngoài → đẩy các vật chất phế bỏ xuất ra ngoài
(4) Bài giảng thứ hai, Vấn đề liên quan đến thiên mục
Trừ phi sau này không gọt giũa lại nữa → Trừ phi sau này không nghĩ gì tới nữa
(5) Bài giảng thứ bảy, Vấn đề ăn thịt
Kích thích lên thần kinh gây nghiện của người ta. → kích thích lên thần kinh gây nghiện của người ta; càng uống nghiện càng nặng.
(6) Bài giảng thứ bảy, Tâm tật đố
Làm bộ trưởng cũng được → làm thủ tướng cũng được
(7) Bài giảng thứ tám, Chu thiên
Không thể không tuỳ tiện loạn giảng → không mục tiêu tuỳ tiện loạn giảng
(8) Bài giảng thứ chín, Ngộ
Lùi một bước biển rộng trời trong → lùi một bước biển rộng trời cao
(9) Bài giảng thứ chín, Người đại căn khí
Tình cảnh người làm việc xao lãng mãi là không được → tình cảnh người nhiều việc ít thế mãi là không được
(10) Bài giảng thứ chín, Người đại căn khí
Chư vị đã làm người tốt rồi, từ nay trở đi, chư vị cũng có thể làm người tốt → chư vị biết làm người tốt rồi, từ nay trở đi, chư vị cũng có thể làm người tốt
Ngày 5 tháng Mười, 2015
Tham chiếu:
Thông báo về vấn đề sách Chuyển Pháp Luân tiếng Việt: http://vn.minghui.org/news/22785-thong-bao-ve-van-de-sach-chuyen-phap-luan-tieng-viet.html
Luận Ngữ (bản mới, 2015): http://vn.minghui.org/news/60483-luan-ngu.html
Posted by at Không có nhận xét nào:

Không có gì là nhỏ nhặt trong tu luyện Đại Pháp


Bản in Bản in
Bài viết của Tịnh Nguyên
[MINH HUỆ 21-7-2015] Mùa xuân năm ngoái, tôi muốn lấy giấy phép lái xe và cần phải đỗ bài kiểm tra thực hành. Để vượt qua nó một cách dễ dàng, tôi đã nhờ một trong số các đồng tu làm huấn luyện viên lái xe cho mình. Cô ấy đã đồng ý giúp tôi vào chiều Chủ nhật tuần sau đó.
Tôi đã có một giấc mơ rất chân thực vào buổi sáng Chủ nhật đó. Tôi mơ thấy cô ấy và tôi bị bắt và giam giữ. Giấc mơ quá chân thực khiến tôi cảm thấy nó có lẽ là một điềm báo. Tôi đã từng có những giấc mơ về việc bị bắt giữ [trước đó]. Sau khi tỉnh dậy, tôi đã phát chính niệm để bài trừ can nhiễu.
Tuy nhiên, lần này giấc mơ chân thực đến nỗi tôi không thể bình tĩnh lại được sau khi tỉnh dậy. Tôi hướng nội nhưng không tìm ra nguyên nhân. Sau hôm ấy tôi vẫn gặp học viên kia để được hướng dẫn lái xe. Tôi trở về nhà một cách an toàn vào tối hôm đó, vậy nên tôi đã quên mất giấc mơ.
Tôi đã có một cuộc hẹn với học viên này vào chủ nhật tiếp theo để được hướng dẫn thêm. Cô ấy có một số tài liệu Đại Pháp trong cốp xe, mà cô dự định sẽ giao cho các học viên khác trước khi dạy tôi lái xe. Lần này chúng tôi đã bị bắt giữ. Hoàn cảnh và trạng thái của chúng tôi hoàn toàn giống như trong giấc mơ. Tôi rất hối hận nhưng vẫn không tìm ra lý do khiến chúng tôi bị giam giữ.
Cả hai chúng tôi đều được thả ra một cách nhanh chóng, nhưng một trong những ổ đĩa USB của tôi đã bị tịch thu và không được trả lại. Tôi không bị lỡ bất kỳ việc nào vì sự việc đó, vì vậy tôi nghĩ rằng có lẽ đồng tu đó và tôi không có thiếu sót lớn nào.
Tôi đã lấy được giấy phép lái xe. Một ngày nọ, tôi phát hiện ra chiếc xe của mình cần bảo trì. Một đồng tu lớn tuổi biết một thợ cơ khí sửa chữa với giá cả hợp lý. Học viên đó nói rằng họ có quan hệ rất thân thiết. Tôi đã nhờ học viên ấy đưa mình đến đó. Người học viên đã chỉ đường cho tôi một cách tận tình và thậm chí ông ấy còn ở lại gara [sửa xe] một lúc. Việc đó khiến ông gần như mất toàn bộ buổi chiều vì từ nhà ông đến đó khá xa.
Tôi định cảm ơn ông, nhưng vì nhiều lý do khác nhau, tôi đã không thực hiện được việc đó. Học viên ấy nói rằng tôi không tôn trọng ông ấy vì tôi không nói bất cứ lời nào sau khi ông giúp đỡ tôi. Ông ấy đã dạy tôi một bài học trước mặt các thành viên trong gia đình mình. Ông ấy thực sự tức giận và không muốn nói chuyện với tôi thêm nữa.
Tôi nghĩ rằng việc này xảy ra là vì tôi thiếu lịch sự. Thực sự tôi đã cố gắng để gửi lời cảm ơn ông nhưng bị một vài thế lực vô hình ngăn lại.
Một ngày tôi chợt nhận ra mình đã vô tình lợi dụng Đại Pháp trong khi giải quyết những vấn đề nhỏ nhặt. Hai sự cố đó đều không phải là an bài của Sư phụ. Chúng là từ sự truy cầu ích kỷ cho bản thân tôi.
Lần tiếp theo, xe của tôi cần bảo dưỡng, tôi đã tìm một thợ cơ khí gần đó. Sau khi chiếc xe đã được sửa, tôi đã giúp người quản lý và ba trong số các nhân viên [ở đó] thoái Đảng Cộng sản Trung Quốc. Họ biết ơn và liên tục vẫy tay tạm biệt tôi. Từ trải nghiệm này, nó nhắc nhở tôi rằng khi tôi lợi dụng đồng tu của của mình trong lần [sửa xe] trước, tôi cũng đã đánh mất một cơ hội tốt để thức tỉnh những người mà tôi cần cứu.
Trong tu luyện, đôi khi các học viên đối xử với nhau còn thân thiết hơn cả người nhà của mình. Chúng ta có thể dễ dàng nhầm lẫn mối quan hệ giữa mình với các học viên khác. Mối quan hệ giữa các học viên không phải là [quan hệ] bạn bè, càng không phải là [quan hệ] gia đình, mà chỉ là quan hệ giữa các đồng tu. Đều là thông qua Đại Pháp mà chúng ta biết đến nhau.
Chúng ta chỉ có thể nhờ sự giúp đỡ từ các bạn đồng tu với mục đích tu luyện hoặc vì Chính Pháp. Chúng ta không nên sử dụng thời gian của các đồng tu để giúp mình trong các vấn đề cá nhân. Điều đó có vẻ là nhỏ nhặt nhưng nó thực sự rất nghiêm trọng. Sư phụ đã giảng cho chúng ta:
“Cũng có một số việc rất nhỏ nhặt, không đáng kể trong tu luyện, [nhưng] kết quả xuất hiện vấn đề lớn.” (Giảng Pháp tại Pháp hội New York 2015)
Sau khi nhận ra vấn đề của mình, tôi nhớ tới các ổ đĩa USB mà cảnh sát lấy đi vốn thuộc về một đồng tu [khác]. Cô ấy khá giàu có và có nhiều các ổ đĩa USB và một trong số chúng không được sử dụng tới. Tôi đã hỏi rằng liệu tôi có thể dùng nó cho công việc [cá nhân] của mình không. Chúng tôi có quan hệ khá tốt nên cô ấy đã vui vẻ đưa cho tôi.
Khi tôi bị cảnh sát bắt giữ, chỉ có ổ đĩa đó bị lấy đi còn các tài liệu giảng chân tướng khác của tôi thì họ không tìm thấy. Trên bề mặt, đó là vì tôi đã lưu một số tài liệu giảng chân tướng vào ổ đĩa và quên xóa nó. Lý do thực sự là tôi đã sử dụng tài sản của đồng tu cho công việc cá nhân của mình, chứ không phải là công việc Đại Pháp.
Tôi đã thực sự sốc sau khi nhận thức minh bạch vấn đề này. Tu luyện Đại Pháp là rất nghiêm túc vì cựu thế lực đang nhìn vào mỗi từng ý niệm của chúng ta. Quan hệ giữa các học viên chỉ để cho tu luyện chứ không dành cho các vấn đề giữa người thường. Sẽ không có vấn đề gì khi người thân và bạn bè giúp đỡ chúng ta trong các việc cá nhân, nhưng sẽ không đúng như vậy đối với các đồng tu của chúng ta. Các đồng tu không có nghĩa vụ này.
Có một tình huống khác mà tôi đã xử lý không tốt. Điều phối viên địa phương của chúng tôi cho rằng cả gia đình tôi đều dựa vào tiền lương của tôi, vì vậy cô ấy đã lấy ra 2.000 nhân dân tệ mà các đồng tu khác phó xuất để đưa cho tôi làm tài liệu giảng chân tướng, chủ ý là muốn tôi đóng góp về mặt công sức, còn các đồng tu khác đóng góp về mặt tài chính. Tình hình tài chính của tôi không phải là quá khó khăn, vì vậy tôi đã từ chối. Cô ấy nài nỉ tôi nhận nó, nên cuối cùng tôi đã đồng ý.
Sau khi nhận tiền, tôi đã ghi lại từng số tiền mà mình đã sử dụng làm tài liệu giảng chân tướng để tránh việc vô tình dùng nó cho các chi tiêu cá nhân của bản thân. Tôi muốn chắc chắn rằng tất cả tiền đều được sử dụng cho hạng mục Đại Pháp. Nhưng vì tôi bị mất một số tiền [vốn là chi phí] cho cuộc sống hàng ngày, cuối cùng tôi đã sử dụng một ít [tiền làm hạng mục] để bù vào. Sau đó, tôi nhận ra mình không nên lấy tiền của học viên và cuối cùng đã trả lại toàn bộ số tiền cho đồng tu. Một thời gian ngắn sau đó, tôi có một dự án bên ngoài thành phố của mình và được nhận một khoản tiền thưởng lớn sau khi dự án hoàn thành.
Các đồng tu đã đưa cho tôi tiền để làm các hạng mục Đại Pháp, và trên bề mặt, nó dường như không sai (đồng tu đóng góp tiền, tôi đóng góp công sức), nhưng nó không đúng khi tôi chấp nhận khoản tiền đó. Tại sao? Vì tôi có khả năng để kiếm sống và phụ giúp gia đình; cộng thêm việc tôi có nhiều tiền tiết kiệm. Mặc dù năm nay nền kinh tế không phải quá tốt, nhưng gia đình tôi không bị ảnh hưởng nhiều. Chúng tôi vẫn có một cuộc sống tốt. Tôi vẫn có khả năng đóng góp tài chính cho các hạng mục Đại Pháp, vậy làm sao tôi lại có thể chỉ nhận tiền từ các bạn đồng tu được?
Điều dường như nhỏ nhặt này thực sự lại không phải là một vấn đề nhỏ, nhưng ban đầu nó đã bị bỏ qua. Bài học đó đủ lớn để giúp tôi nhận ra việc tu luyện của chúng ta nghiêm túc như thế nào. Tôi hi vọng trải nghiệm của mình cũng hữu ích đối với các bạn đồng tu.
Đăng ngày 10-10-2015; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Posted by at Không có nhận xét nào:

Tín tâm mạnh mẽ vào Đại Pháp có thể giúp chúng ta vượt qua các khảo nghiệm


Bản in Bản in
Bài viết của một học viên Pháp Luân Đại Pháp
[MINH HUỆ 28-8-2015] Học Pháp, tu luyện cá nhân và đề cao tâm tính là điều kiện tiên quyết cho sự thăng tiến của bản thân chúng ta. Tuy nhiên, đề cao tâm tính không hẳn là chúng ta sẽ đạt đến một tầng thứ cao hơn, bởi vì có những khảo nghiệm để vượt qua trước khi chúng ta có thể đi đến một tầng thứ tiếp theo.
Sư phụ giảng rằng:
“Nói rằng không gian vật chất này dơ bẩn, nhưng không gian dơ bẩn ấy là tạo thành do sự khác nhau giữa các tầng cấu thành của vũ trụ; nó không tính là thật sự dơ bẩn. Nói rằng Thần đến đây rồi không trở về được nữa, thì không phải là vì không tẩy sạch được những thứ dơ bẩn kia, mà là cảnh giới sinh mệnh [hạ] thấp rồi, vì các chủng các dạng quan niệm trong vũ trụ, các chủng các dạng sinh mệnh chi phối, nên họ mới không trở về được.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền trung Mỹ quốc năm 2003)
Tôi tin rằng việc đề cao tầng thứ của một người tu luyện đòi hỏi phải chịu đựng nhiều khổ nạn. Các sinh mệnh ở các tầng thứ cao hơn phán xét chúng ta và ngăn chúng ta thăng lên tầng thứ của họ nếu tiêu chuẩn của chúng ta không đạt đến tiêu chuẩn của tầng thứ đó. Có những khổ nạn và khảo nghiệm qua mỗi tầng thứ, ngăn chúng sinh ở các tầng thứ thấp hơn thăng hoa lên.
Nhờ sự từ bi vô hạn của Sư phụ, không có sinh mệnh nào trong vũ trụ dám ngăn cản chúng ta thăng hoa lên nếu tiêu chuẩn tâm tính của chúng ta phù hợp với Pháp.
Chúng ta nói chuyện với mọi người về cuộc đàn áp để giúp họ hiểu chân tướng và đồng hóa với Pháp. Thực ra cũng là đang giúp họ thăng hoa lên các tầng thứ cao hơn.
Tôi nhìn thấy ở không gian khác một nhóm các sinh mệnh đang đối mặt với khảo nghiệm trước khi tầng thứ của họ có thể được đề cao. Khảo nghiệm này dường như rất dễ dàng vượt qua, nhưng một người khổng lồ cao như một tòa nhà chọc trời đang đứng gác trước cổng vào của tầng thứ đó. Nhóm các sinh mệnh kia không thể nhìn thấy người khổng lồ và không thể tìm ra cách để đề cao.
Cuối cùng, họ hướng nội và tăng cường tín tâm vào Sư phụ và Đại Pháp. Nhờ sự giúp đỡ của Sư phụ, họ đã phối hợp cùng nhau, vượt qua khảo nghiệm và có thể thăng hoa lên tầng thứ cao hơn.
Một tín tâm mạnh mẽ vào Đại Pháp là chìa khóa cho sự cứu độ của các chúng sinh.
Đăng ngày 11-10-2015; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Posted by at Không có nhận xét nào:

Thứ Tư, 7 tháng 10, 2015

Thay đổi tâm thái có thể thay đổi môi trường


Bản in Bản in
Bài viết của Tống Chân
[MINH HUỆ 9-8-2015] Trong cuốn sách “Một thế giới không than phiền”, tác giả Will Bowen đã viết về cách một tài xế taxi đã thay đổi cuộc sống của mình sau khi ngừng phàn nàn, than vãn.
Trong năm đầu tiên, chỉ bằng cách mỉm cười với hành khách, thu nhập của anh ấy tăng gấp đôi. Sang năm thứ hai, anh ấy bắt đầu chân thành quan tâm đến các hành khách của mình và an ủi họ nếu họ đang trong tâm trạng không tốt. Thu nhập của anh ấy lại tăng gấp đôi. Xe của anh ấy trở thành một trong những chiếc taxi năm sao hiếm hoi ở Mỹ. Bên cạnh việc tăng thêm thu nhập, danh tiếng của anh cũng nổi lên nhanh. Mọi người phải đặt chỗ trước để được đi xe của anh ấy.
Đây là câu chuyện của một người không tu luyện cho thấy tâm thái có thể mang đến những kết quả khác nhau như thế nào. Là một người tu luyện, tư tưởng của chúng ta còn mạnh mẽ hơn, và chúng ta có thể tạo ra những thay đổi tuyệt vời hơn trong môi trường của mình.
Nếu tâm trí của chúng ta thuần tịnh, chúng ta có thể chính lại tất cả các nhân tố bất chính trong trường không gian của mình. Nếu chúng ta tìm thấy vấn đề xuất hiện trong môi trường của mình, điều đó có nghĩa chúng ta cần đề cao việc tu luyện bản thân.
Chúng ta nhận thức từ Pháp rằng, là các đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp, chúng ta là các sinh mệnh may mắn nhất trong vũ trụ. Tất cả các chúng sinh đều ghen tị với chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta không nhìn thấy sự vui mừng, hân hoan này ở nhiều đồng tu.
Nỗi ám ảnh bị bức hại trong quá khứ dường như vẫn còn tồn tại trong tâm trí nhiều người chúng ta. Với trạng thái tinh thần như thế, họ tu luyện một cách bị động. Việc tu luyện trở nên căng thẳng, vất vả và vô vọng.
Sư phụ đã giảng trong “Giảng pháp tại Pháp hội quốc tế Washington DC [2009]”:
“Tâm của đệ tử Đại Pháp nếu bất ổn, sẽ khiến hoàn cảnh chung quanh chư vị phát sinh biến hoá. Khi chư vị hoảng sợ, chư vị phát hiện chúng sinh đều không đúng như bình thường nữa. Khi chư vị biến đổi thần tình trở thành tươi tỉnh thảnh thơi, tấm lòng rộng mở, lạc quan, thì chư vị phát hiện rằng hoàn cảnh chung quanh cũng khác rồi. Trong khi giảng chân tướng, khi chứng thực Pháp, khi chư vị làm các việc mà phát sinh khó khăn, [hãy] điều chỉnh điều chỉnh bản thân, dùng chính niệm suy xét vấn đề, có thể sẽ rất hiệu dụng.”
Sư phụ cũng đã giảng tại “Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế New York [2009]”:
“Hoàn cảnh là nhân tâm tạo thành; hoàn cảnh bất hảo là do chư vị để cho nó thành ra như thế.”
Đôi khi chúng ta phàn nàn về những người khác, hoặc chúng ta nghĩ tính khí của mình trở nên tồi tệ hơn. Tất cả những điều này là sự phản ánh tâm của chúng ta. Đó là bởi vì nội tâm chúng ta u tối và bớt thuần tịnh. Do đó, càng nhiều nhân tố tiêu cực tồn tại trong trường không gian của chúng ta.
Nhiều học viên đã trải nghiệm điều này: khi tâm trí chúng ta thuần tịnh và hòa tan trong Pháp, chúng ta cảm thấy chẳng có gì phải lo lắng hay sợ hãi cả. Tuy nhiên, khi nuôi dưỡng nỗi sợ hãi, chúng ta sẽ gặp phải vấn đề và bị bức hại.
Website Minh Huệ báo cáo rằng có 150.000 học viên Đại Pháp đã khởi kiện Giang Trạch Dân. Con số ấy có vẻ lớn, nhưng nó mới chỉ chiếm 0.15% nếu so với con số 100 triệu học viên Đại Pháp.
Với những ai đã đệ trình đơn khởi kiện hình sự, chúng ta cần hướng nội và chắc chắn xuất phát điểm của mình là thuần tịnh. Chúng ta có đang làm điều này chỉ để theo phong trào? Hay tâm trí chúng ta đặt vào việc cứu độ chúng sinh?
Chúng ta nên giải quyết vấn đề này trên quan điểm của Chính Pháp, bằng trí huệ và lý trí, vì tư tưởng của chúng ta sẽ quyết định sự tiến triển của các nỗ lực pháp lý và việc cứu độ chúng sinh.
Đăng ngày 06-10-2015; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Posted by at Không có nhận xét nào:
Đăng ký: Bài đăng (Atom)