Trang

Thứ Tư, 28 tháng 9, 2016

Thanh lý an bài của cựu thế lực trong phó nguyên thần (Phần 4)


Bài viết của Thanh Vũ
[MINH HUỆ 7-8-2016] Những nhận thức mà tôi chia sẻ trong bài viết này, đều là những điều cá nhân tôi ngộ được, nhìn thấy được trong tu luyện và học Pháp, do tầng thứ có hạn nên khó tránh khỏi tính phiến diện và hạn cuộc về cảnh giới. Mong mọi người dĩ Pháp vi Sư, thiên cơ chân thực vô hạn của vũ trụ đều ở trong Đại Pháp.
Tiếp theo Phần 1, Phần 2, Phần 3
Chương 5: Phó nguyên thần được quy chính
Một ngày nọ, vào buổi chiều, trong ý niệm tôi nói với tất cả các phó nguyên thần của mình: “Bao nhiêu năm nay các ngươi đi theo ta, ta làm gì các ngươi đều biết, các ngươi làm gì ta đều không biết. Nếu như có can nhiễu ta, bắt đầu từ bây giờ, ta cho các ngươi thời gian ba ngày, hãy mau mau quy chính; sau ba ngày, ai không quy chính, ta sẽ phải thanh lý môn hộ.”
Buổi sáng ngày thứ hai, tôi biết có một phó nguyên thần mặc y phục màu phấn trắng đã tự động quy chính. Lúc nửa đêm cô ta lặng lẽ đem một cái bình chứa đầy mê hồn dược trong tay áo ném đi rồi.
Phó nguyên thần này khi từ trên cao tầng hạ xuống, bị cựu thế lực cưỡng ép phải ký giao ước. Nếu như không ký, cựu thế lực sẽ không cho cô ta đắc Pháp, không còn cách nào khác, cô đành phải ký giao ước. Phó nguyên thần này từ khi tôi đắc Pháp, cứ luôn đổ mê hồn dược vào trường không gian của tôi.
Mê hồn dược mà phó nguyên thần phát tán, có khi khiến tôi buồn ngủ, còn có lúc phát tán ở trước mặt của chồng tôi, giống như một lớp sương bàng bạc, lớp sương này có thể làm mê hoặc nhục nhãn của tôi. Tôi đã hiểu ra rồi, tại sao bao nhiêu năm nay tôi thấy chồng vô cùng ưng mắt, nhìn được chỉ toàn là ưu điểm của anh. Sư tôn trong “Chuyển Pháp Luân” có giảng:
“Giữa vợ chồng với nhau thì không có vấn đề về ‘sắc’, nhưng có ‘dục vọng’; chư vị coi nó thật nhẹ, trong tâm cân bằng là được rồi.”
Tôi cứ luôn băn khoăn mãi, tôi và chồng đã đoạn dục nhiều năm, tại sao tôi nhìn anh ấy chỉ toàn cảm thấy anh tuấn đẹp trai, tôi nghiêm chỉnh phát chính niệm, loại bỏ tình, loại bỏ sắc, tuyệt nhiên không biết rằng là bị cựu thế lực dùng thủ đoạn, trong mê hồn dược có những thứ như mê sắc, mê tình, tham ngủ, chúng đang làm ô nhiễm nhục thân của tôi, còn phá hoại chính tín của tôi.
Tôi nhìn thấy cựu thế lực vì việc này mà đã thiết lập cơ chế, cái cơ chế này giống như một cỗ máy phức tạp, do Thần chuyên môn trông coi, tự động sản sinh mê hồn dược, các đai truyền động đang truyền dẫn những mê hồn dược khác nhau, có cái khiến tôi mê ở trong sắc, trong tình, còn có cái khiến tôi buồn ngủ. Có thần phụ trách lấy mê hồn dược giao cho phó nguyên thần, có thần phụ trách giám sát phó nguyên thần làm chuyện xấu, có thần phụ trách ghi chép: vào năm nào tháng nào ngày nào giờ nào, có phó nguyên thần của người tu luyện nào hoàn thành ước định với thần, phát tán mê hồn dược vào trong trường không gian của chủ nguyên thần, làm trở ngại ngộ tính của chủ nguyên thần không để họ tinh tấn.
Phó nguyên thần này tận mắt chứng kiến phó nguyên thần của đồng tu A bị nhét vào Thiên tỏa {khóa trời} đã kinh hãi khiếp đảm rồi; chủ nguyên thần lại phát xuất ra mệnh lệnh, phó nguyên thần quyết định không làm chuyện xấu nữa. Kỳ thực cô ấy nhiều lần đã từng quyết định, nhưng bị cựu thần uy hiếp, lại làm dao động rồi, làm chuyện xấu trái với lòng mình. Lần này cô ấy mặc dù đã hạ quyết tâm, nhưng vẫn còn lo lắng cựu thần không tha cho cô ấy, nghĩ tới nghĩ lui, khuôn mặt buồn bã. Cô ấy nghĩ tới khi chủ nguyên thần gặp phải vấn đề khó giải quyết thì cầu sự giúp đỡ của Sư tôn. Cuối cùng phó nguyên thần quyết định cầu cứu Sư tôn, nửa do dự, nửa hào hứng, phó nguyên thần cuối cùng cũng đi gặp Sư tôn.
Chúng thần vây quanh ở bên cạnh Sư tôn, ánh sáng phát ra tứ phía, phó nguyên thần loanh quanh một hồi ở ngoài, Sư tôn biết cô ta đến rồi, để chúng Thần rẽ ra cho cô ta một con đường. Phó nguyên thần đến trước mặt Sư tôn, quỳ xuống, nước mắt đầy mặt, nói: “Sáng thế chủ vĩ đại! Xin hãy tha thứ cho sinh mệnh này của tôi, Pháp mà ngài giảng những năm này tôi đều nghe, tự cho rằng còn minh bạch hơn cả chủ nguyên thần, nhưng mà cứ ôm giữ cựu lý mà hành sự mãi. Tư tâm khiến tôi nghĩ cách bảo toàn bản thân, chính lý lại khiến tôi biết rằng bản thân làm không đúng, thường xuyên tiến thoái lưỡng nan. Lần này tôi quyết định sẽ không làm chuyện xấu nữa, xin chư Thần Phật trên trời chứng giám lời này của tôi, nếu vi phạm những lời này, khiến tôi vạn kiếp không trở lại. Tôi khẩn cầu Sáng thế chủ bảo hộ tôi, tôi thật sự không muốn để mất đi cơ duyên vạn cổ khó gặp được này, tôi thật sự muốn theo kịp tiến trình Chính Pháp, trở thành sinh mệnh của vũ trụ mới, hy vọng Sáng thế chủ thành toàn cho tôi.” Nói xong những lời này, phó nguyên thần khóc ngã ra đất, sự chí thành sám hối và nguyện vọng của sinh mệnh ấy khiến cho chính Thần trong vũ trụ vì thế mà cảm động, đều động niệm muốn bảo hộ sinh mệnh này.
Sư tôn cười, ánh mắt xuyên thấu cả thương khung xa xôi, từ bi khai thị cho cô ta pháp lý “võng khai nhất diện” và “tương kế tựu kế”, phó nguyên thần hiểu ra, trên mặt ánh lên sự cảm kích và nét cười; chúng Thần hiểu ra, cảm thụ được thêm một bước nữa sự thần thánh, uy nghiêm không gì không thể của Đại Pháp.
Sư tôn lại giảng cho cô rằng tương lai sẽ có nơi tốt để đi, bảo cô nhất thiết không được quên ước định của cô, đi làm một vị Thần hộ Pháp chân chính thời kỳ Chính Pháp! Phó nguyên thần nước mắt rơi đầy mặt, gật đầu ưng thuận, khấu bái Sư tôn rồi rời đi. Các Thần khác nhau nhìn thấy sinh mệnh này được Sáng thế chủ cấp cho sứ mệnh lớn hơn nữa, rất ngưỡng mộ.
Sư tôn giảng:
“Vì an bài trong lịch sử của cựu thế lực có rất nhiều sự việc, đã thực hiện hết sức nghiêm mật, an bài rất tinh vi. Chúng vì để cho sự tình mà chúng an bài không nảy sinh vấn đề gì, vào thời địa cầu lần trước chúng đã từng diễn tập một lần rồi. Mọi người thử nghĩ xem, chúng có thể không chấp trước được không? Chúng có thể dứt bỏ những điều chúng muốn không? Tuy nhiên, nếu chính niệm của chư vị rất đầy đủ, cũng là phù hợp với một [Pháp] Lý của vũ trụ này—bất kể là vũ trụ mới hay vũ trụ cũ đều có [Pháp] Lý ấy—đó là: lựa chọn của một sinh mệnh là do họ quyết [định]; dẫu rằng trong lịch sử họ đã có hứa nguyện gì, thì vào thời điểm then chốt thì lời của họ vẫn là quyết định [cuối cùng]. [Pháp] Lý này bao quát cả hai bên chính diện và phản diện; đều như thế cả.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Philadelphia ở Mỹ quốc)
Tôi ngộ được rằng, tôi phải quy chính phó nguyên thần của tôi, đây là quyết định của tôi; phó nguyên thần quyết định không làm chuyện xấu, đó là lựa chọn của cô ấy. Phó nguyên thần trong lịch sử đã từng ký ước định với cựu thế lực, nhưng mà bây giờ cô ấy đã lựa chọn nghe theo Sư tôn rồi.
Mặc dù phó nguyên thần này đã tự động quy chính rồi, tôi vẫn có chút không yên tâm, e rằng cô ta phản phúc, trong ý niệm cài cho cô ta cái lồng. Nếu như cô ta thật sự quy chính rồi, cựu thế lực sẽ đến tìm cô ấy tính sổ, cái lồng này có thể bảo hộ cô; nếu như cô ta lại phản phúc, cái lồng này sẽ tự động uốn nắn cô ta; nếu không triệt để sửa chữa, sẽ tiêu hủy cô ta. Bởi vì lúc trước khi phát chính niệm diệt ác, tôi nhìn thấy có sinh mệnh đánh không lại tôi, liền xin tha, nói rằng sẽ không làm chuyện xấu nữa. Tôi bèn bỏ qua cho chúng, cảnh cáo chúng không được trợ Trụ vi ngược. Nhưng mà chúng vừa quay đi, tôi nhìn thấy chúng mừng thầm, trong tâm chúng nghĩ: lừa được bà ta rồi. Lần này tôi quyết không nhẹ tay, lập tức tiêu diệt chúng. Chính bởi vì nhiều lần xém chút bị lừa, tôi nghĩ ra một biện pháp, ai mà quy chính, tôi liền cài cho cái lồng, nếu như nó động ác niệm, cái lồng này sẽ tự động tiêu hủy nó.
Đầu một buổi chiều một tháng sau, tôi nghĩ: người tu luyện, phải từ bi khoan dung, hiện nay là thời kỳ Chính Pháp, nên để cho phó nguyên thần này phát huy tác dụng đáng phải có, không uổng công cô ấy đã hạ xuống, liền động niệm giải trừ cái lồng đó. Lúc giữa chiều, tôi nhìn thấy cái lồng này có rất nhiều tầng, đang không ngừng đả khai. Cuối chiều trước khi học Pháp, tôi nhìn thấy có rất nhiều cựu thần, trong tay cầm tờ giao ước, vây quanh cái lồng này, hướng về phó nguyên thần ở bên trong vuốt râu trừng mắt, xem ra họ vẫn luôn tìm phó nguyên thần này để tính sổ, cái lồng là trong suốt, phó nguyên thần đứng ở bên trong nhìn ra ngoài. Tôi và đồng tu B nói về sự việc này, đồng tu B nói: “Mau mau phát chính niệm.” Tôi phát xuất một niệm: phó nguyên thần của ta đã quy chính rồi, không quy về cựu thần quản, ai mà tiến hành can nhiễu bức hại cô, nếu ôm cứng cựu lý không buông, chỉ có thể bị tiêu hủy. Hai chúng tôi phát chính niệm trong 20 phút, tôi nhìn thấy cựu thần vẫn còn vây quanh bên ngoài cái lồng.
Tôi và đồng tu B bắt đầu học Pháp, thi thoảng tôi nhìn thấy cựu thần vây quanh cái lồng mà không cam tâm chấp nhận. Cuối cùng cái lồng toàn bộ đả khai hết, cựu thần xông lên, lấy công đánh lên thân của phó nguyên thần. Phó nguyên thần giống như người bị điện giật vậy, trong nháy mắt biến thành một quả cầu lửa, sáng chói, trong ánh lửa có xem lẫn với những vật chất cháy xém màu đen, phó nguyên thần co lại thành một cục một cách thống khổ, trên thân hết lớp này đến lớp kia rớt xuống lớp da đen cháy xém (bởi vì phó nguyên thần cũng là có nghiệp lực). Dưới sự tấn công của loạt sấm sét, điện giật, phó nguyên thần bỗng nhiên từ từ đứng dậy, thân thể trắng tịnh, tinh thần khoan khoái. Cựu thần lúc đó mắt ngây ra, ngẩn cả người, băn khoăn không biết phó nguyên thần này sao lại không chết. Lúc này chính Thần vây tới rồi, chặn giết cựu thần, rất nhanh đã diệt sạch chúng. Tôi đang đọc “Chuyển Pháp Luân”, chứng kiến toàn bộ quá trình ở không gian khác, tâm vô cùng bình tĩnh.
Sư tôn giảng:
“Tôi nói mọi người này, bao nhiêu năm ấy, tôi luôn luôn nói rằng năng lực đệ tử Đại Pháp là to lớn phi thường, rất nhiều người không tin, vì cũng không để chư vị nhìn thấy. Chư vị trong tác dụng của chính niệm, hết thảy những gì bên thân chư vị và ở tự thân chư vị là sẽ phát sinh biến hoá, chư vị xưa nay đều không nghĩ thử làm xem.” (Giảng Pháp vào ngày 20 năm truyền Pháp)
Sư tôn cũng giảng cho chúng ta rằng:
“Chính Pháp thực hiện ở nơi con người nơi đây tuyệt nhiên không phải vì để làm mê đệ tử Đại Pháp và bản thân Chính Pháp.” (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế Miền tây Mỹ quốc [2005])
Sư tôn khai thị:
“Kỳ thực thời nay đệ tử Đại Pháp làm Thần sự là tất yếu; vì tu luyện cá nhân của đệ tử Đại Pháp đã không còn ở vị trí số một nữa; trong Chính Pháp cứu độ chúng sinh và trùng tổ đại khung mới là mục đích. Việc Chính Pháp và việc cứu độ chúng sinh là nhất định phải làm; như vậy cần phải phá trừ loại trở ngại hoàn cảnh này, chứng thực Đại Pháp.” (Giảng Pháp tại Pháp hội quốc tế Miền tây Mỹ quốc [2005])
Tôi ngộ được rằng, việc quy chính phó nguyên thần, đó là thể hiện của từ bi, khoan dung của đệ tử Đại Pháp, là dùng công năng cứu vãn những sinh mệnh sắp bị cựu thế lực đào thải, cô ấy quy chính, thì có thể tiến nhập vào vũ trụ mới, còn không quy chính, cựu thế lực cuối cùng cũng sẽ tiêu hủy cô, chính Thần cũng không tha cho cô. Làm một đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp, việc quy chính phó nguyên thần, là chức trách mà bản thân nên gắng hết sức, là hành vi đại Thiện, là thể hiện của đặc tính căn bản Chân – Thiện – Nhẫn.
Các đồng tu, hãy chuyển biến phương thức tư duy của chúng ta, buông bỏ nhân tâm, làm một đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp chân chính, đừng cô phụ sự phó thác của Sáng thế chủ đối với chúng ta.
Xem tiếp Phần 5

Đăng ngày 28-8-2016; Bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Thanh lý an bài của cựu thế lực trong phó nguyên thần (Phần 3)


Bài viết của Thanh Vũ
[MINH HUỆ 06-08-2016] Những nhận thức mà tôi chia sẻ trong bài viết này, đều là những điều cá nhân tôi ngộ được, nhìn thấy được trong tu luyện và học Pháp, do tầng thứ có hạn nên khó tránh khỏi tính phiến diện và hạn cuộc về cảnh giới. Mong mọi người dĩ Pháp vi Sư, thiên cơ chân thực vô hạn của vũ trụ đều ở trong Đại Pháp.
Tiếp theo Phần 1, Phần 2
Chương 4: Phó nguyên thần có cơ hội sống sót lại tự tìm đường chết
Về mối quan hệ nhân duyên giữa chủ nguyên thần và phó nguyên thần, trong Pháp Sư phụ cũng đã nói rõ:
“Đệ tử: cựu thế lực có khả năng an bài sinh mệnh phụ diện trong phó nguyên thần của đệ tử Đại Pháp không?
Sư phụ: Đừng nghĩ nhiều thế. (mọi người cười) cựu thế lực là không khe hở nào là không luồn vào; ngay cả với đệ tử Đại Pháp thật sự do tôi dẫn dắt từ trong lịch sử cũng bị chúng tác động. Không sao cả, chỉ cần đệ tử Đại Pháp có thể chiểu theo yêu cầu chứng thực Pháp, chiểu theo yêu cầu của Đại Pháp mà thực thi thì không vấn đề gì.” (Giảng Pháp tại Pháp hội thành phố Los Angeles [2006])
“Hỏi: Giữa chủ và phó nguyên thần có tồn tại quan hệ nhân duyên hay không?
Sư phụ: Có cái có quan hệ nhân duyên, có cái không có quan hệ nhân duyên.” (Giảng Pháp và giải Pháp tại Pháp hội ở trung tâm thành thị New York 2003)
Vậy thì giữa chủ nguyên thần và phó nguyên thần của đồng tu là quan hệ nhân duyên như thế nào?
Khi tôi và đồng tu A, B đang phát chính niệm thanh lý phó nguyên thần của đồng tu B, tôi nhìn thấy một người giống như cô ấy, khắp thân bê bết máu tươi, cầm một con dao nói: “Cô ta nợ ta 19 mạng người, ta tuyệt đối không buông tha cho cô ta.” Ngay tức thì tôi minh bạch ra những oán hận giữa chủ nguyên thần và phó nguyên thần của đồng tu B. Trong ý niệm của tôi nói với phó nguyên thần này rằng: “Những đời trước trong quá khứ cô ấy đã hoàn trả 18 sinh mệnh mà cô ấy đã giết, đời này ngươi khống chế chồng cô ấy đánh cô ấy, bức hại cô ấy đến chết cũng đã 38 lần rồi!” Phó nguyên thần đó không phục nói: “Nhưng chưa lần nào cô ta chết cả!” Tôi nói: “Cô ấy chưa chết là vì đã tu Đại Pháp, Sư phụ Đại Pháp bảo hộ cô ấy, ngươi muốn đánh chết cô ấy thì còn Thiên Pháp hay không. Người hãy mau dừng tay đi thôi, có thể còn có một con đường sống, đệ tử Đại Pháp cho ngươi có một chỗ tốt mà đi, nếu chúng ta không thể trả nổi, Sư phụ của chúng ta cũng sẽ trả. Ngươi vẫn cứ chấp mê bất ngộ, làm lỡ dở việc chủ nguyên thần cứu độ chúng sinh, ngươi cũng là kẻ có tội!” Phó nguyên thần này không phục, quay lưng bỏ đi, cô ấy vừa đi vừa nói rất hằn học: “Là sư tôn của ngươi, không phải sư tôn của ta.”
Thời cổ đại tại vùng Thiểm Tây, đồng tu B đã từng là một tên cướp khét tiếng trên sông biển, tên là Ích Phong, bản lĩnh cao cường, cùng với em trai là Ích Nam cùng nhau giết người cướp hàng. Một hôm người em trai bị một cảnh vệ bắt được, một tên cảnh vệ đã giết y một cách tàn nhẫn và xả thi thể thành 8 mảnh, ném ra các nơi khác nhau. Người anh trai (là đồng tu B ngày nay) sau khi biết chuyện đã hạ quyết tâm báo thù cho em. Y trốn đi khổ luyện hai năm, lại dùng thuật thay đổi dung mạo để ngụy trang bản thân, dò la tin tức nhà cảnh vệ. Năm thứ 3, vào ngày đại hỷ cảnh vệ đón tân nương, Ích Phong dùng đao lao vào nhà cảnh vệ, giết liền 18 mạng người sau đó xông vào phòng trong. Cảnh vệ quyết đấu với y…., hai người đều bị thương. Ích Phong quyết định rút lui, trước khi rút lui còn quăng thanh đao cắm vào ngực tân nương. Chân cảnh vệ bị thương không thể đuổi theo. Khắp người y còn toàn là vết máu, lết đến bên tân nương, y ôm lấy tân nương từ thuở thanh mai trúc mã, trong lòng vô cùng bi thương. Tân nương thở thoi thóp, rất khó khăn mới nói được một câu: “Hãy thay thiếp báo thù!” rồi chết trong lòng cảnh vệ.
Hỷ sự của nhà cảnh vệ nhanh chóng biến thành tang sự, một nhà già trẻ thêm cả cô dâu mới là 19 người bị giết, chỉ còn sót lại một mình cảnh vệ. Cảnh vệ lo xong tang sự, chỉ cảm thấy như người bị rút gân, không thể đỡ nổi bản thân mình, toàn thân không còn sức lực, vạn niệm đều hắc ám. Muốn báo thù nhưng lại không tìm thấy kẻ thù, nỗi bi ai đau đớn trào dâng tưởng như hàng vạn con kiến đang cắn xé con tim, y gần như suy sụp. Cuối cùng một hôm y đi vân du theo một tăng nhân. Mặc dù đã xuất gia nhưng y không thể buông bỏ thù hận, theo lẽ tự nhiên là không tu thành. Cảnh vệ lại chuyển sinh, sau khi chuyển sinh lại tu hành vài đời, có một đời tu luyện trong Đạo gia, suốt ngày uống rượu, mọi người gọi y là đạo trưởng điên. Đời đó y đã tu thành, phó nguyên thần bay lên, chỉ còn chủ nguyên thần vẫn ở lại trong cõi người.
Đời này Ích Phong chuyển sinh thành đồng tu B, tân nương bị sát hại chuyển sinh thành chồng cô, chủ nguyên thần của cảnh vệ chuyển sinh thành phó nguyên thần của đồng tu B.
Sư phụ giảng:
“Quá khứ có Đạo gia vì để tê liệt chủ nguyên thần chư vị, sao cho phó nguyên thần có thể tu luyện, bèn khiến chư vị uống rượu. Đạo gia có rất nhiều người uống rượu, uống đến mức làm bản thân say đi, cái gì cũng không biết nữa, ngủ mơ màng, người ta đưa phó nguyên thần đi luyện công. Đừng thấy tôi ở đây giảng ra thế này, điều tôi giảng ấy là cái mê thiên cổ. Nào là phương pháp này, phương pháp kia, [đó đều là] vì họ thấy người là tu không thành, có thể họ hảo tâm, từ thân thể chư vị tu xuất một vị, chư vị cũng coi như đã tích đức, đã chịu khổ, tuổi thanh xuân của chư vị rốt cuộc đã dành cho tôn giáo, làm thế nào? Đời sau cũng cho chư vị chuyển sinh thành một phó nguyên thần ư? Cũng có thể như thế. Tôi thấy cơ hội đó quá xa vời. Sau đó lại cho chư vị tu luyện? Điều này cũng rất ít.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Sydney [1996])
Tôi ngộ ra trong Pháp rằng, cơ hội mong manh như thế này đã để cảnh vệ gặp được, chủ nguyên thần chuyển sinh thành phó nguyên thần. cựu thế lực đã an bài rất tỉ mỉ cho màn khai diễn của vở kịch lớn trong lịch sử, chúng vì ngăn trở đồng tu B quả thực đã dốc toàn lực, xả hết tâm huyết. Còn phó nguyên thần do cảnh vệ chuyển sinh nếu chỉ nhớ tới báo thù, không tiếc phải mất đi cơ duyên vạn cổ thì quả thực quá đáng thương.
Sau khi đồng tu B đắc Pháp thì cuộc bức hại ngày 20 tháng 7 rất nhanh chóng ập đến. Sau ngày 20 tháng 7, ma nạn trong gia đình từng bước tăng lên. Phó nguyên thần này thường khống chế chồng của đồng tu B nhục mạ cô, có lần anh ấy mắng rằng: “Tu, tu, tu đến khi nào, đều như nhau cả, sớm muộn gì rồi cũng phải leo cột khói. (Chỉ việc bị hỏa táng sau khi chết).” Còn khống chế chồng của đồng tu B uống rượu, hàng ngày anh ta đều uống rượu, uống rượu xong là lên cơn cuồng rượu, đánh đồng tu B dồn vào chỗ chết. Đồng tu B sống trong bạo lực gia đình, ban đầu cô cho rằng mình nợ chồng nên bị động hứng chịu những trận đòn roi nhục mạ của chồng, trong tâm cô cũng từng bất lực cho rằng nghiệp lực của mình quá lớn mới có ma nạn lớn như thế này, cô rất ngưỡng mộ những người khác không có nghiệp lực lớn như vậy, trong tâm buồn khổ cho rằng mình đắc tội lớn như vậy, chắc là không thể trả hết nợ được.
Chồng cô còn thường nói với cô: “Cô nợ tôi!” suốt một thời gian dài, đồng tu B cũng cảm thấy không đúng, liền phản bác lại rằng: “Tôi không nợ anh.” Nhưng lại không nhận thức rõ về pháp lý, xưa nay cô chưa hề phủ định an bài của cựu thế lực từ căn bản. Đồng tu B muốn ly hôn, chồng cô uy hiếp nói rằng sẽ giết chết cả nhà bên ngoại. Đồng tu B cảm thấy không thể ly hôn, một là ảnh hưởng đến hình tượng của Đại Pháp, hai là trong đầu vẫn còn một suy nghĩ: Dẫu sao thì chồng và mình cũng là một kiếp vợ chồng, hy vọng anh ấy có thể thay đổi tốt lên, có thể đắc cứu. Nhưng chồng cô bị tà ma lạn quỷ khống chế chặt chẽ, căn bản là không để cô giảng chân tướng, còn đốt cả tài liệu chân tướng, nhục mạ Sư tôn và Đại Pháp.
Sư phụ giảng:
“Người kia chính là xấu xa tới mức đó rồi, vậy là loại người nào cũng có, dám mạ lỵ cả Phật nữa. Khi kẻ đó mở miệng mạ lỵ, thì ngay cả nguyên thần của họ cũng bị hạ xuống rồi.” (Giảng Pháp tại Pháp hội các phụ đạo viên ở Trường Xuân [1998])
Tà ác biết anh ấy làm nhiều việc ác, ắt sẽ phải đọa địa ngục, nên thao túng anh ấy hét lên: “Tôi không xuống địa ngục, ai xuống địa ngục chứ, tôi xuống hẳn 80 tầng địa ngục!” Còn có một lần hét vào mặt đồng tu B: “Tôi xuống 200 tầng địa ngục! Xuống địa ngục thì cô cũng phải xuống theo!” Đồng tu B tức giận nói: “Mình anh xuống địa ngục đi! Tôi nhất định sẽ viên mãn!” Kỳ thực chủ nguyên thần của chồng cô quả thực đang ở trong ngục, nhục thân nơi dương thế bị các nhân tố tà ác khống chế, người đang sống không phải là con người ấy nữa.
Chồng cô đời trước từng là một công tử ăn chơi nơi kỹ viện, trong lớp da người còn tồn giữ rất nhiều quan niệm bại hoại. Thân thể đời này lại bị tà ác khống chế, khiến dục tính của chồng cô rất mãnh liệt, thường đấm bình bịch vào ngực mà hét lên: “Tôi là người đàn ông dũng mãnh, người 40 tuổi mà có trái tim của thanh niên 20 tuổi, thân thể cường tráng.” Sinh hoạt vợ chồng cả năm chẳng dừng mấy ngày, bất kể ngày đêm sớm tối, ngay cả kỳ kinh nguyệt y cũng không buông tha, và ngược đãi đồng tu rất độc ác, quả thực là sự bức hại đối với đồng tu, gia đình đã trở thành một nhà tù biến tướng. Chồng cô còn không chỉ một lần cố tình nói sẽ cùng chết với cô, cuộc sống của đồng tu B khổ không sao tả xiết.
Tôi ngộ ra rằng, Chính Pháp hồng truyền, cựu thế lực không cân bằng được mối quan hệ giữa tu luyện cá nhân và Chính Pháp, chúng coi tu luyện cá nhân cao hơn Chính Pháp. Vì muốn ngăn trở đệ tử Đại Pháp tu luyện, chúng cố ý giữ lại rất nhiều nhân tố tà ác cho tới lúc cuối cùng, mà cưỡng chế vào cho đệ tử Đại Pháp. Rất nhiều đệ tử Đại Pháp không minh bạch pháp lý về phương diện này mà tu luyện bị động trong ma nạn.
Kỳ thực Sư tôn sớm đã vớt chúng ta từ địa ngục lên tẩy tịnh cho chúng ta, mọi món nợ từ đời đời kiếp kiếp, gồm cả món nợ của Thần, Sư phụ cũng đều đã hoàn trả hết cho chúng ta, đồng thời giúp chúng ta thiện giải tất cả ân oán, dùng thiện báo để hoàn trả cho chúng sinh, Sư tôn không chỉ đẩy chúng ta về vị trí ban đầu mà còn ban tặng sứ mệnh lớn hơn cho chúng ta.
Sư phụ giảng:
“Tôi đã thực sự gánh chịu những tội [lỗi] mà chư vị đã phạm phải trong hàng trăm nghìn năm; không chỉ như thế, tôi còn vì thế mà độ chư vị thành Thần. Trong quá trình này, tôi đã vì chư vị mà lao tâm khổ [trí], đồng thời, vì chư vị cần [trở] thành Thần cao đến như thế, tôi cần phải cấp cho chư vị vinh diệu của Thần cao đến như thế cùng với phúc phận mà chư vị cần có tại tầng cao đến như thế. (vỗ tay) Từ thuở khai thiên tịch địa chưa hề có Thần nào dám thực hiện như vậy, và từ xưa đến nay cũng chưa hề có sự việc ấy.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây ở Mỹ quốc vào tiết Nguyên Tiêu năm 2003).
Nếu chúng ta vẫn còn hạn cuộc trong cựu lý “nghiệp lực luân báo”, thừa nhận nợ nghiệp, bị động chịu khổ, cựu thế lực sẽ dùi vào sơ hở của chúng ta. Mượn cớ đệ tử Đại Pháp có nghiệp lực, có chấp trước mà tạo ra phiền phức lớn hơn, chúng ta sẽ bỏ lỡ bản thân mình, còn hủy đi chúng sinh. Là đệ tử Đại Pháp, phải nắm vững cơ điểm tu luyện, phân rõ mối quan hệ giữa tu luyện cá nhân và Chính Pháp, phải minh bạch pháp lý rằng: Chúng ta không phải là tới để trả nợ, không phải tới để chịu bức hại, mà là tới để trợ Sư Chính Pháp, cứu độ chúng sinh.
Sư phụ giảng:
“cựu thế lực thỉnh thoảng sẽ can nhiễu đối với học viên, nhưng việc cứu độ chúng sinh này lại chủ yếu nhường nào! [Chúng] cứ phải là làm những can nhiễu đó. Đừng thừa nhận chúng! Vì không ai trong chúng xứng tham dự vào. Điều tôi muốn là chúng sinh đều không tới can nhiễu, đều đợi chờ ở đó, cứ một đường Chính thẳng tiến, [thì] sinh mệnh bất hảo nhất, sinh mệnh có xấu tệ hơn nữa, sinh mệnh mà trong lịch sử đã phạm sai lầm to lớn đến đâu thì đều có thể viên mãn tại chỗ, đó chẳng phải tốt rồi sao? (vỗ tay) Tất nhiên không phải vô nguyên tắc, hết thảy những gì đệ tử Đại Pháp nợ thì tôi đều khiến nó chuyển hoá thành Thiện báo chúng sinh, đều cần cấp cho bồi thường tốt nhất, họ làm không được thì Sư phụ giúp họ.” (Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây ở Mỹ quốc vào tiết Nguyên Tiêu năm 2003)
Khi chúng tôi chia sẻ pháp lý, tôi nhìn thấy phó nguyên thần này chạy tứ xứ tìm kiếm bè lũ. Tôi nghiêm khắc cảnh báo cô ấy: “Pháp của Sư phụ đã giảng rất rõ rồi, ngươi còn không quy chính. Những pháp lý chúng ta chia sẻ ngươi cũng đều đã nghe thấy, ngươi vẫn còn đối kháng với đệ tử Đại Pháp, hồng thế Chính Pháp cũng không thể lưu giữ ngươi.” Tôi nhìn thấy cô ấy nhìn tôi bằng ánh mắt hận thù, quay đầu bỏ đi, không ngừng tìm kiếm bè lũ khắp nơi.
Tôi thương lượng với đồng tu A, đồng tu B cho rằng phải thanh lý sinh mệnh này. Trong khi phát chính niệm tôi nhìn thấy các Chính Thần bắt cô ấy lại, dùng dây chão dìm cô ấy xuống sông. Dây chão dìm xuống sông là một hình phạt nơi thiên thượng, cũng là một cơ chế vận hành tự động. Chính Thần dùng nó trói những sinh mệnh vi phạm phép tắc thiên thượng, dìm xuống sông của thiên thượng để sinh mệnh này chịu khổ tiêu nghiệp, tôi nhìn thấy trong bể tại thiên thượng có những vật chất giống như sỏi răm, tiến nhập vào trong thân thể của phó nguyên thần, từng viên sỏi răm đều do những vật chất như móc câu, dĩa, xẻng tổ hợp thành, đang chà sát dạ dày, ruột, bắp thịt và xương tủy của phó nguyên thần, vật chất màu đen không ngừng rơi xuống, sau hai canh giờ (tức là 4 giờ đồng hồ hiện nay) sợi dây thừng lại kéo sinh mệnh này ra, sau một giờ lại dìm cô ấy xuống.
Sinh mệnh này chịu khổ hai ngày, người nhà là thần tiên và bạn bên Đạo tới thăm cô khi cô được thả ra, cô ấy khóc nức nở. Phó nguyên thần này có sư phụ, trên sư phụ còn có sư phụ, tính tiếp lên thì có tới 5, 6 đời sư phụ, còn có rất nhiều đệ tử đồ tôn, họ rất bất mãn với tôi và đồng tu A, đồng tu B. Đến ngày thứ ba, những sinh mệnh này hùa với nhau tạo nạn cho chúng tôi. Khi phát chính niệm, tôi nhìn thấy Chính Thần tiêu hủy những sinh mệnh phản đối đó, gồm cả phó nguyên thần này. Tôi hiểu rằng: Phó nguyên thần này kỳ thực là có cơ hội sống sót, nhưng cô ấy đã tự hủy hoại tiền đồ của mình, còn liên lụy tới rất nhiều các vị Thần khác, mà những vị Thần này cũng không cân bằng được mối quan hệ giữa đệ tử Đại Pháp và Chính Pháp, bị cựu thế lực khống chế để bức hại đệ tử Đại Pháp.
Là đệ tử Đại Pháp, nếu chúng ta minh bạch pháp lý thì có thể ngộ được rằng: Chúng ta là đệ tử Đại Pháp thời kỳ Chính Pháp, là sinh mệnh đã ra ngoài tam giới, không quy về cựu thế lực quản, bất kỳ sinh mệnh cũ nào cũng đều không xứng quản chúng ta. Nếu thực sự có thể kiên định chính niệm, thì một đao có thể xẻ núi, những nhân tố ngăn trở chúng ta sẽ quy chính bản thân. Nhờ tác dụng của chính niệm chúng ta sẽ giảm thiểu được rất nhiều phiền phức không cần thiết.
Tôi hiểu rằng “Trợ Sư Chính Pháp” kỳ thực là Sư tôn giúp chúng ta quy chính lại Pháp đã lệch khỏi đặc tính của vũ trụ trong tầng tầng vũ trụ có liên quan tới chúng ta. Trợ Sư Chính Pháp là đang làm cho bản thân mình, trên bề mặt chính là chúng ta tham dự Chính Pháp, kỳ thực là quá trình chúng ta tẩy tịnh bản thân trong Pháp, quy chính lại bản thân mình, khi chúng ta đề cao lên, những bộ phận liên quan tới chúng ta sẽ được Sư phụ làm giúp. Điều chúng ta cần làm là đề cao tâm tính, đồng hóa với Đại Pháp, cứu độ chúng sinh.
Mọi thứ của chúng ta là Sư tôn cấp cho, là Sư tôn dắt chúng ta bước ra khỏi kiếp nạn của vũ trụ, thoát khỏi quy luật hoại diệt. Vào thời khắc đại khung đang trùng tổ, vũ trụ đang canh tân, chúng ta phải thực hiện thệ ước thần thánh đã ký với Sư tôn: Trợ Sư Chính Pháp, cứu độ chúng sinh. Sư tôn đã ban cho chúng ta cơ hội, vinh diệu và trách nhiệm này, chúng ta không được phụ lòng mong đợi và ủy thác của Sư tôn đối với chúng ta.
Xem tiếp Phần 4

Đăng ngày 27-8-2016; Bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Thanh lý an bài của cựu thế lực trong phó nguyên thần (Phần 2)


Bài viết của Thanh Vũ
Tiếp theo Phần 1
[MINH HUỆ 5-8-2016] Những nhận thức mà tôi chia sẻ trong bài viết này, đều là những điều cá nhân tôi ngộ được, nhìn thấy được trong tu luyện và học Pháp, do tầng thứ có hạn nên khó tránh khỏi tính phiến diện và hạn cuộc về cảnh giới. Mong mọi người dĩ Pháp vi Sư, thiên cơ chân thực vô hạn của vũ trụ đều ở trong Đại Pháp.
Chương 3: Phát hiện phó nguyên thần làm chuyện xấu
Có một lần, khi tôi và đồng tu A, B cùng nhau giao lưu, đồng tu A nói rằng bản thân khi đọc sách bị mất tập trung, luyện công không tĩnh tâm được, có lúc rất náo loạn tâm, có những tâm chấp trước bỏ đi rất gian nan. Tôi và đồng tu B cảm thấy bản thân có lúc cũng xuất hiện tình trạng mất tập trung, không tĩnh tâm được. Chúng tôi bàn về việc mỗi người đều tồn tại một số tư tưởng bất hảo, có lúc thậm chí rất ngoan cố.
Tôi và đồng tu quyết định cùng nhau phát chính niệm thanh trừ những vật chất này. Sau khi phát chính niệm xong, đồng tu A buồn phiền nói: “Tôi nhìn thấy một cái tôi, ở trong một cái sân mở cánh cửa, thả ra rất nhiều sinh mệnh bất hảo, nói với chúng ‘đầu tiên đi trốn một lát, sau một lúc rồi quay lại.’” Lời của đồng tu A khiến chúng tôi cảm thấy kinh ngạc. Nhắm vào cảnh tượng này, mọi người chúng tôi chia sẻ cách nghĩ của mỗi người. Tôi mới đầu cho rằng là cái tôi cấu thành bởi nghiệp lực, nhưng lập tức liền bị đồng tu B phủ định, bởi vì trong phát chính niệm là bao gồm thanh trừ nghiệp lực. Thông qua học Pháp và giao lưu, cuối cùng chúng tôi nhận định là phó nguyên thần, bởi vì phó nguyên thần có hình dáng giống hệt với bản thân.
Sư tôn trong “Chuyển Pháp Luân” đã giảng:
“Chúng tôi ở đây giảng về chủ nguyên thần, chính là tư duy của bản thân mình, tự mình nếu biết rõ mình đang suy nghĩ gì, thực hiện gì, đó chính là bản thân mình thực sự. Còn phó nguyên thần làm những gì thì chư vị hoàn toàn không hay biết. Tuy nó và chư vị đồng thời xuất sinh, gọi bằng cùng một tên, làm chủ một thân thể, lớn lên cùng dạng như nhau; nhưng nói một cách chặt chẽ thì nó không phải chư vị.”
Việc này khiến chúng tôi chấn động kinh ngạc, phó nguyên thần của đồng tu A bao che cho tà ác đã bị phát hiện rồi, vậy thì nó không thể nào chỉ làm chuyện xấu một lần. Vậy thì bao nhiêu năm nay trong tình huống đồng tu A không biết, phó nguyên thần này rốt cuộc thì đã làm những gì? Mở rộng ra, có phải là cũng có những phó nguyên thần của một số đồng tu, dưới tình huống mà chủ nguyên thần không nhìn thấy, mà làm chuyện xấu? Vậy thì vì sao phó nguyên thần lại làm như vậy?
Chúng tôi thông qua giao lưu, ngộ được nhận thức như sau: trong lịch sử tất cả các loại tu luyện đều là tu luyện phó nguyên thần, phó nguyên thần coi chủ nguyên thần và nhục thân làm tải thể để tu luyện. Tôi thấy được tải thể bản thân chính là cơ chế, đã bị cựu thế lực tạo ra một cách vừa lòng hợp ý, vận dụng mười phần thuận tay.
Trong Chính Pháp Sư tôn đem những thứ của Đại Pháp đều cài cho chủ nguyên thần, khiến chủ nguyên thần làm chủ, phó nguyên thần làm hộ Pháp. Sư tôn đã sửa lại hết thảy những an bài mà lệch khỏi Pháp của đại khung trước kia, đã kiện toàn những cơ chế mà đại khung quá khứ không kiện toàn được, định lại phép trời. Đưa chúng ta từ vai trò tải thể trở thành địa vị chủ thể!
Đối với an bài của Sư tôn, có phó nguyên thần có thể chiểu theo Pháp Lý và yêu cầu của Sư tôn mà làm, đồng hóa với Đại Pháp, đối với chủ nguyên thần có thể khởi được tác dụng trợ giúp và bảo hộ, với vai trò hộ Pháp mà tồn tại; nhưng cũng có rất nhiều phó nguyên thần cho đến rất nhiều rất nhiều các sinh mệnh và nhân tố liên đới đằng sau đối với loại an bài này thì bất mãn. Do chịu đặc tính và trí huệ của quá khứ hạn chế, chúng không biết được nguồn gốc chân chính của chủ nguyên thần, lại còn kiên trì với an bài ban đầu.
Bởi vì phó nguyên thần không nhập tam giới, không ở trong mê, chúng biết những gì chủ nguyên thần đắc được, là lịch sử xưa nay chưa từng có, có phó nguyên thần trong tâm bất bình, không cam tâm với địa vị phụ thuộc của bản thân, đồng thời không đoái tới sự chấp mê bất ngộ của chủ nguyên thần. Nó đối với tâm chấp trước của chủ nguyên thần biết rõ như lòng bàn tay, mượn cớ rằng chủ nguyên thần phải đạt được tiêu chuẩn nên phải có, đối với chủ nguyên thần mà tiến hành khảo nghiệm, thực chất chính là can nhiễu và bức hại.
Phó nguyên thần có thể mượn công và pháp bảo từ Giác Giả, còn có thể điều động rất nhiều lực lượng. Nếu như nó không muốn làm hộ Pháp của chủ nguyên thần, vậy thì có thể sẽ khởi tác dụng phụ diện, đóng vai trò bức hại chủ nguyên thần. Điều này tạo thành việc chúng ta khi làm các việc chứng thực Pháp thì sẽ gặp phải can nhiễu, lúc phát chính niệm hiệu quả không tốt, đọc sách không tĩnh tâm được, bởi vì tâm chấp trước không bỏ, không vượt được quan, hoặc là xuất hiện hiện tượng nghiệp bệnh, v.v., việc phó nguyên thần đảo loạn là một trong những nguyên nhân.
Sư tôn xuất phát từ từ bi, đối với cựu thế lực cho đến hết thảy những sinh mệnh và nhân tố dưới sự khống chế của chúng, gồm cả phó nguyên thần, Sư tôn vẫn luôn cấp cơ hội, nhưng mà những sinh mệnh này cứ mãi không quy chính. Sư tôn giảng:
“Chúng đặt những gì chúng muốn ở đệ nhất tính, chứ không lấy mục đích Chính Pháp của tôi làm điều cần thiết số một.”(Giảng Pháp tại Pháp hội miền Tây ở Mỹ quốc vào tiết Nguyên Tiêu năm 2003 (phần hỏi đáp))
Sư phụ giảng cho chúng ta:
“Tôi vẫn luôn giảng rằng sự tham dự của cựu thế lực là một loại bức hại, là một loại can nhiễu. Nếu trong lịch sử, được chư Thần độ đều là phó nguyên thần của con người chứ không phải bản thân chủ nguyên thần của con người, thế thì mọi người hãy thử nghĩ, chủng loại phương thức độ nhân ấy còn có thể hữu dụng đối với tu luyện của đệ tử Đại Pháp hôm nay không? Các đệ tử Đại Pháp, kể cả chủ thể của con người thế gian đều ở bề mặt.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Quốc tế New York 2004)
Sư phụ giảng:
“Vậy mà từ tình huống hiện nay mà xét, nhân tố tối hậu cũ trong vũ trụ vẫn đang can nhiễu đến những gì cần cho và những gì hình thành cho tương lai.” (Giảng Pháp tại Pháp hội Canada 2005)
Sau khi chúng tôi giao lưu về Pháp lý, đồng tu A nói: “Tôi khẳng định là không muốn những thứ bất hảo! Bảo hộ những thứ bất hảo nhất định không phải là tôi thật sự, nếu là phó nguyên thần bất hảo thì đáng thanh lý sẽ thanh lý.” Chúng tôi quyết định phát chính niệm thanh lý phó nguyên thần của đồng tu A, mục tiêu rõ ràng phi thường.
Trong khi phát chính niệm, tôi nhìn thấy phó nguyên thần của đồng tu A xuất hiện, rất hung ác nói với tôi: “Coi ngươi là xấu nhất, ngươi việc gì cũng quản, ta biết được một số lần luân hồi của ngươi, mấy ngày qua các ngươi gặp phải chuyện rắc rối cũng là ta gây ra đó.” Tôi lập tức đả xuất một niệm: “Pháp của Sư tôn ngươi vẫn luôn nghe, mà vẫn cứ bảo hộ nhân tố tà ác, can nhiễu chính tín của đồng tu A, can nhiễu chúng ta làm chính sự, ngươi cứ mãi không quy chính, tội không thể tha!”
Trong chính niệm tôi nhìn thấy trong không trung xuất hiện một chuỗi thiên tỏa {khóa trời}, một nhóm chính Thần lập tức bắt lấy phó nguyên thần của đồng tu A, nhét vào trong cái khóa. Chớ thấy thiên tỏa không lớn, ở bên trong lại là một thế giới rộng lớn, một bộ cơ chế lò xo tự động vận chuyển, phó nguyên thần của đồng tu chính ở trong lò xo, lò xo lấy những thứ bất hảo trên thân của phó nguyên thần kia từng tầng từng tầng cuốn lại. Cái khóa này vẫn không ngừng di động, nhảy nhảy, nơi nào nhảy đến thì lưu lại một hàng chữ: “Kết cục của phá hoại Chính Pháp.”
Tôi nói với đồng tu A, B về tình cảnh mà tôi nhìn thấy, chúng tôi nhất trí là phó nguyên thần này là đáng tội. Sau vài ngày, tôi hỏi đồng tu A: “Học Pháp, luyện công đã có thể tĩnh lại được chưa?” Đồng tu A nói: “Tốt được hai ngày, tâm lại không tĩnh được rồi.” Tôi và đồng tu B băn khoăn, phó nguyên thần làm chuyện xấu kia đã bị Trời trị rồi, đồng tu A sao lại vẫn không tĩnh lại được nhỉ? Chúng tôi quyết định lại phát chính niệm lần nữa, thanh trừ hết thảy những nhân tố bất hảo can nhiễu đồng tu A.
Lúc phát chính niệm, tôi thấy một phó nguyên thần khác của đồng tu A đã mở ra rất nhiều không gian, mang theo rất nhiều những thứ kỳ hình loạn bát nháo bại hoại xuất ra. Trong tay phó nguyên thần này cầm cờ trắng (ý là đầu hàng), cúi đầu, cảm giác nhận thua tâm phục khẩu phục. Khi đi đến trước mặt tôi, đột nhiên ngước đầu lên, khuôn mặt biểu lộ sự hung ác, mở miệng hướng đến phía tôi mà cắn, lập tức liền bị Phật Pháp thần thông của tôi ngăn lại. Chính Thần rất nhanh đã bắt lấy phó nguyên thần này, trói lên cột trời, thi hành tiên hình {đánh roi}, đồng thời Lôi Công {thần Sấm} đánh sét hắn, Điện Mẫu {thần Điện} phóng điện giật hắn, từ trên thân hắn rớt xuống những vật chất xấu xí bị cháy xém chất đống dưới chân.
Ở đây cần phải giải thích với mọi người một chút: vô luận là bị nhốt vào khóa, thì vẫn phải chịu đánh roi, giật điện, đánh sét, đều là ở trong cảnh giới đó của phó nguyên thần mà chịu hình phạt của trời, tiêu giảm tội nghiệp, không phải là tiêu hủy chúng, vẫn là cấp cho chúng cơ hội.
Tôi và đồng tu giao lưu: vì là phó nguyên thần của chúng ta không chỉ có một, vậy thì nói không chừng vào thời kỳ nào đó phó nguyên thần nào đó của đồng tu A lại xuất hiện làm chuyện xấu, can nhiễu chính niệm, chính tín của chúng ta, thậm chí thuận theo tầng thứ của chúng ta đề cao, trong những tầng thứ khác nhau vẫn còn có những sinh mệnh phụ diện đến can nhiễu, có lẽ chúng và cựu thế lực có giao ước, có lẽ chúng cao hơn cựu thế lực, nhưng dù sao cũng là sinh mệnh phụ diện, chịu sự khống chế của cơ chế xuyên suốt từ trên xuống dưới, làm chuyện xấu một cách tiếp sức. Hiện giờ là thời kỳ Chính Pháp, hết thảy sinh mệnh đều phải đo lường trong Pháp. Làm đệ tử Đại Pháp, chúng ta đề cao chỉnh thể, thăng hoa chỉnh thể, cái tốt lưu lại, cái xấu bỏ đi, mới có thể trợ Sư Chính Pháp tốt hơn nữa!
(Còn tiếp)

Đăng ngày 24-8-2016; Bản dịch có thể được chỉnh sửa trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Thanh lý an bài của cựu thế lực trong phó nguyên thần (Phần 1)


Bài viết của Thanh Vũ
[MINH HUỆ 4-8-2016] Những nhận thức mà tôi chia sẻ trong bài viết này, đều là những điều cá nhân tôi ngộ được, nhìn thấy được trong tu luyện và học Pháp, do tầng thứ có hạn nên khó tránh khỏi tính phiến diện và hạn cuộc về cảnh giới. Mong mọi người dĩ Pháp vi Sư, thiên cơ chân thực vô hạn của vũ trụ đều ở trong Đại Pháp.
Lời tựa: Vì sao phải thanh lý những an bài của cựu thế lực trong phó nguyên thần
Làm đệ tử Đại Pháp, trải qua rất nhiều gian nan, trên con đường cuối cùng hướng về viên mãn chúng ta đều không hy vọng để lại điều gì đáng tiếc. Nhưng nhiều khi, do các chủng các dạng nhân tố phức tạp can nhiễu mà nguyện vọng tốt đẹp của chúng ta không thể được như ý nguyện. Mà những trong những nhân tố phức tạp này thì ẩn khuất nhất, khó phát hiện ra nhất chính là nhân tố can nhiễu đến từ phó nguyên thần.
Khi giới thiệu về đặc điểm của công pháp trong “Đại viên mãn Pháp”, Sư phụ giảng:
“Các công pháp khác vốn được truyền nơi người thường hàng nghìn vạn năm nay đều là tu phó ý thức; nhục thể và chủ ý thức của người tu luyện chỉ có tác dụng làm tải thể. Khi viên mãn phó ý thức sẽ tu lên trên, nó mang theo công mà rời đi; chủ ý thức và bản thể của người tu luyện sẽ không còn gì cả, công một đời tu luyện vậy là bỏ hết.”
Sư phụ nhấn mạnh trong “Giảng Pháp tại Pháp hội Úc châu” rằng:
“Đại Pháp này của chúng ta là cấp cho chủ ý thức của chư vị tu, chính là cấp cho bản thân chư vị, chư vị phải tu bản thân một cách minh bạch.”
Đối với quan hệ giữ chủ và phó nguyên thần, Sư phụ giảng trong “Chuyển Pháp Luân”:
“Tất nhiên, [khi] chủ nguyên thần đắc công, [thì] phó nguyên thần cũng đắc công; tại sao? Hết thảy các tín tức, hết thảy các linh thể của thân thể chư vị và các tế bào của chư vị đều tăng công, thì tất nhiên [phó nguyên thần] cũng tăng công. Tuy nhiên lúc nào nó cũng không cao bằng chư vị; chư vị là Chủ, nó là hộ Pháp.”
Sư tôn đã giảng Pháp cho chúng ta một cách hết sức rõ ràng, và chúng ta biết được rằng trong lịch sử trước đây thì trong tất cả các loại tu luyện, đều là phó nguyên thần tu luyện. Trong lần tu luyện Chính Pháp từ xưa đến nay chưa từng có này, những thứ của Pháp Luân Đại Pháp Sư tôn đều đã cấp cho chủ nguyên thần.
Trong tình huống mà Sư tôn đã giảng Pháp hết sức minh bạch rồi, thì tôi phát hiện vẫn có phó nguyên thần coi chủ nguyên thần và nhục thân là tải thể để tu luyện. Những năm qua, Pháp mà Sư tôn giảng họ đều nghe, nhưng không chiểu theo yêu cầu của Sư tôn mà làm. Có phó nguyên thần không ngừng can nhiễu và phá hoại tu luyện của chủ nguyên thần, thậm chí còn tham dự vào việc can nhiễu và bức hại những đệ tử Đại Pháp khác, tôi thấy có trường hợp vấn đề đã nghiêm trọng phi thường rồi.
Tôi xin được viết ra những gì nhìn thấy được về nguồn gốc của phó nguyên thần, sự bức hại của phó nguyên thần đối với chủ nguyên thần và những pháp lý ngộ được trong trạng thái hiện tại của cá nhân, để các đồng tu tham khảo.
Chương 1: Nguồn gốc của chân ngã và phó nguyên thần
Trong lần Chính Pháp này, Sư tôn đã cấp tất cả các thứ của Pháp Luân Đại Pháp cho chủ nguyên thần, Sư tôn biết nguồn gốc của đệ tử, trân quý đệ tử, xung phá trở lực trùng trùng, tiết lộ thiên cơ, để các đệ tử biết được nguồn gốc và sứ mệnh của bản thân.
Từ một nơi bản nguyên mà chúng ta không cách nào dùng ngôn ngữ biểu đạt, dùng hết khả năng nhận thức của bản thân cũng không thể hiểu được, một nơi bao hàm tất cả mà lại siêu việt tất cả, Sáng Thế Chủ với một niệm sinh thành vô lượng đại khung và vô số Phật, Đạo, Thần. Những Giác Giả này, trong các cảnh giới của bản thân, và những Pháp lý khác nhau mà họ ngộ ra được, đã khai sáng ra các thế giới khác nhau. Những Thần Phật trong những thế giới này lại chứng ngộ ra những Pháp Lý khác nhau trong các tầng thứ sở tại của mình, và khai sáng ra thiên địa vạn vật, tầng tầng đều như thế. Đây đều là thể hiện cụ thể của các Pháp khác nhau phát sinh ra bởi đặc tính căn bản của vũ trụ là Chân-Thiện-Nhẫn tại các tầng thứ khác nhau. Nhưng bất kể là thiên thể, vũ trụ hay thế giới đơn nguyên nào, vào lúc khai sáng, thì tiêu chuẩn ấy, trí huệ và năng lực ấy, đều tồn tại thiếu sót. Do vậy, ngoại trừ đặc tính căn bản của vũ trụ là Chân-Thiện-Nhẫn, bất kỳ sinh mệnh, vật chất và đặc tính nào phát sinh ra đều sẽ phát sinh mệt mỏi, từ tầng thứ cao mà nhìn, thì những đại khung, thiên thể, vũ trụ này sau khi trải qua những năm tháng dài đằng đẵng, đều phải đối mặt với kiếp nạn hoại, diệt. Những Đại Giác Giả này vì để cứu vãn vô lượng chúng sinh trong đại khung thiên thể của mình, quyết định đi xuống hạ giới hiểm ác, để cứu đại khung.
Sáng Thế Chủ ở đỉnh của đại khung, thấy được tầng tầng đại khung, thiên thể, vũ trụ đang xa rời đặc tính Chân-Thiện-Nhẫn, đối diện với kiếp nạn diệt; thấy được một số Giác Giả xuất phát từ tâm từ bi, muốn vãn cứu vô lượng chúng sinh, cứu độ đại khung khỏi hoại diệt. Sáng Thế Chủ biết, ai cũng không thể thực sự giải cứu nguy nan của đại khung. Chỉ khi bản thân Sáng Thế Chủ hạ xuống, mới có thể cứu vãn tất cả từ căn bản, tạo chúng Thần một cách bình đẳng. Sáng Thế Chủ vì niệm từ bi này mà dùng chân thân đi xuống, khi trải qua các tầng thứ khác nhau, Sáng Thế Chủ đều có các hình tượng và tên gọi khác nhau, đều có từ bi, uy đức và pháp lực hồng đại.
Các Giác Giả trong các tầng thứ khác nhau, khi Sáng Thế Chủ hạ xuống trước mặt họ, tuyên giảng pháp lý, thì họ đều có chính tín kiên định đối với Sáng Thế Chủ, họ đã ký thệ ước của Thần trước mặt Sáng Thế Chủ, nguyện đi cùng Sáng Thế Chủ, bỏ đi hào quang của Thần, cùng hạ thế Chính Pháp, cứu độ chúng sinh. Họ dựa vào chân thân đi xuống, trong mỗi tầng thứ, những Giác Giả này đều có các hình tượng và cách gọi khác nhau. Trong các tầng thứ khác nhau, những lựa chọn của các Giác Giả này, đều khiến cho những Thần Phật không dám giáng hạ xuống cảm thấy kinh hoàng. Những Thần Phật không dám giáng hạ xuống ấy nhận định rằng: Đến nơi hiểm ác hạ giới, những Giác Giả này sẽ bị chìm trong đó, vĩnh viễn không quay về được. Trong suốt đường hạ xuống, thì những chấn động như vậy không ngừng phát sinh.
Ở tầng thứ cao của đại khung,có một số sinh mệnh, chúng thấy được kiếp nạn mà vũ trụ phải đối mặt, xuất phát từ một niệm muốn tự cứu, chúng bí mật an bài một bộ các cơ chế hoàn chỉnh, muốn vãn cứu đại khung khỏi nguy nan. Đặc điểm vận hành của những cơ chế này đều là phải tiêu hủy bộ phận này mới có thể bảo lưu bộ phận kia, trong các quy tắc ở trên cao tầng thì là thay thế, dùng lời của chúng giảng, thì là canh tân. Nhưng vì chúng chịu sự chế ước của đặc tính của vũ trụ vốn có, không thoát khỏi quy luật thành, trụ, hoại, diệt, chúng không thể cứu vãn đại khung, cuối cùng tất cả an bài của chúng trở thành vô ích, Sáng Thế Chủ gọi chúng là cựu thế lực.
Khi Sáng Thế Chủ đưa các Giác Giả hạ xuống qua trung tầng của đại khung, thì cựu thế lực nhìn thấy, chúng cho rằng Sáng Thế Chủ không giống với bọn chúng, muốn nhờ vào Sáng Thế Chủ và những Giác Giả hạ xuống này, để thành tựu những an bài của bọn chúng. Sáng Thế Chủ thấy được rằng, sự tham dự của cựu thế lực khiến cho Chính Pháp trở nên phức tạp hơn, tăng thêm độ khó. Nhưng vì để cứu độ tất cả sinh mệnh, vì để bảo đảm cho vô lượng đại khung viên dung bất diệt, vì để các sinh mệnh đến từ những đại khung xa xôi hơn đến kết duyên tránh khỏi việc kết nhầm cơ duyên, Sáng Thế Chủ đã tương kế tựu kế, tiếp thụ an bài của cựu thế lực.
Nhưng những an bài từng bước từng bước của cựu thế lực thực sự là rất hiểm ác, chúng an bài cho mỗi một Giác Giả đi xuống một cơ chế, để chi phối sự tu luyện của Giác Giả. Chỉ trong phương diện phó nguyên thần, chúng an bài cho các Thần đi xuống một hoặc vài phó nguyên thần, thậm chí mười mấy phó nguyên thần. Những phó nguyên thần này không tiến nhập tam giới, mà ở trong phạm vi của tam giới, tồn tại trong các lạp tử khác nhau ở tầng lạp tử bề mặt của tiểu vũ trụ. Những phó nguyên thần này coi những Giác Giả đi đến thế gian là tải thể, chiểu theo phương thức tu luyện vốn có, muốn tu luyện bản thân mình, chức trách mà chúng gánh vác chính là vào thời khắc cuối cùng thì thay thế chủ nguyên thần, thành tựu những thứ của chúng.
Nếu như chiểu theo an bài của cựu thế lực, thì tất cả đều phải hủy. Bởi vì các Giác Giả mà dựa vào chân thân để hạ xuống ấy, cũng là những chủ nguyên thần trở thành đệ tử Đại Pháp khi Đại Pháp khai truyền, nếu như tu là phó nguyên thần, thì phó nguyên thần tu luyện lên rồi, những Giác Giả hạ xuống vẫn ở trong nơi con người, thì vô lượng đại khung, thiên thể, và vũ trụ vốn ký thác vô hạn kỳ vọng vào những Giác Giả ban đầu hạ xuống sẽ thực sự kết thúc rồi, vậy thì đó đúng là kiếp nạn của vũ trụ, đáng sợ vô cùng!
Sau chặng đường đã đi qua trong lịch sử, Đại Pháp hồng truyền, Sư tôn trải qua nhiều gian khổ, xung phá các trở lực, tiết lộ thiên cơ, truyền Đại Pháp cho chủ nguyên thần.
Sư tôn giảng trong “Hồng Ngâm 3” – “ Hoán tỉnh”: “Chân Ngã là ai đến nơi này.” Tôi cho rằng chân ngã là chủ nguyên thần của đệ tử Đại Pháp, là Giác Giả muống cứu lấy thương khung của mình.
Mà nguồn gốc của phó nguyên thần, ngoại trừ cựu thế lực an bài ra, còn có an bài của bản thân Giác Giả đã đi xuống: có phó nguyên thần là khi Giác Giả trong quá trình đi xuống, khi trải qua các tầng thứ khác nhau, thì một số sinh mệnh rất có năng lực, thỉnh cầu được làm hộ Pháp cho Giác Giả, sau khi viên mãn thì trở về thế giới ban đầu; có phó nguyên thần vốn dĩ chính là hộ pháp của Giác Giả ở cao tầng, là ở trước mặt Giác Giả mà lập thệ ước, sẽ dùng sinh mệnh đến bảo vệ cho an toàn của Giác Giả, Giác Giả ban cho hộ Pháp một số năng lực và pháp bảo, sau khi viên mãn thì cùng Giác Giả trở về gia viên; có phó nguyên thần là đại biểu cho thiên thể cao tầng đến kết duyên với Đại Pháp. Họ đều là các sinh mệnh chính, nhưng trong quá trình đi xuống có hộ Pháp bị cựu thế lực lừa gạt, hoặc là bị cựu thế lực uy hiếp, tiếp thụ an bài của cựu thế lực, đến bức hại Giác giả.
Một vài chương sau bài viết này, tôi sẽ viết ra một số sự việc mà tôi nhìn thấy được về việc phó nguyên thần của một số đồng tu bức hại chủ nguyên thần. Đại khung thiên thể cực kỳ rộng lớn, phức tạp, những gì tôi nhìn thấy được chỉ là cục bộ hiển hiện ra ở tầng thứ của tôi, không nhìn thấy được toàn bộ. Viết ra hy vọng dẫn khởi được sự chú ý của đồng tu, và lấy đó làm tham khảo.
Chương 2: Những dấu vết của phó nguyên thần
Có một hôm tôi đọc bài giảng Pháp của Sư tôn, Sư phụ giảng trong Giảng Pháp tại Canada 2006:
“Quá khứ giảng ‘tu luyện’ ‘tu luyện’, nhưng chưa ai tu thành; [nói] ‘thượng thiên’ ‘thượng thiên’, nhưng chưa ai lên đó được. Mọi người đều biết là có phó nguyên thần, phó nguyên thần lấy con người làm tải thể để tu luyện ấy quả đã lên thiên thượng. Vì sau khi lấy con người làm tải thể, nên phó nguyên thần mang theo hình tượng là ngoại hình của con người; do vậy có người nhìn thấy rằng trong phương thức tu luyện quá khứ có người này người kia đã thăng thiên, bèn nói rằng người ấy tại thời điểm qua đời đúng là đã thăng thiên; nhưng thăng thiên ấy không phải là chủ nguyên thần của họ, không phải là chân chính cá nhân ấy. Do vậy các sinh mệnh đã đến tam giới trong quá khứ kia chưa hề quay về; đều là phó nguyên thần [đã về], hơn nữa phó nguyên thần xưa nay không hề coi trọng việc chủ thể sẽ ra sao. Chư thần nào thì xưa nay cũng không hề coi trọng con người.”
Khi đọc đến đoạn này, tôi ngộ ba chữ “không coi trọng” nhiều lần, cảm thấy thân thể từng hồi có cảm giác lạnh. Tôi hồi tưởng lại những dấu vết của phó nguyên thần trong những năm gần đây, tôi hỏi bản thân: “Ngươi có biết rằng phó nguyên thần đang không ngừng đảo loạn ngươi không? Ngươi có biết là phó nguyên thần đang tạo ra ma nạn cho ngươi không? Ngươi có biết rằng phó nguyên thần muốn để ngươi phải chịu khổ chịu nạn, phí công tu, còn nó thì đắc quả vị không?”
Từ khi tu luyện đến nay, khi tôi chịu đựng áp lực cự đại nơi con người, trong khi xả bỏ một cách đau như xẻo tim khoan xương, chịu vô số nạn, tôi đột nhiên ngộ được rằng có một sinh mệnh đang ở trên đầu tôi vui mừng cười; khi tôi gặp phải khó khăn, sứt đầu mẻ trán, vô vọng nhìn lên trời, thì tôi cảm giác thấy có một sinh mệnh đang thờ ơ lạnh nhạt nhìn như chẳng có chuyện gì, đứng xem tôi kết thúc như thế nào; khi tôi phát tài liệu chân tướng, gặp phải hung hiểm, ba chân bốn cẳng chạy, tim đập nhanh, bắp chân bị chuột rút, tôi cảm giác có một sinh mệnh đang chế giễu tôi một cách vô tình; khi tôi xem video giảng Pháp của Sư tôn, có mấy lần cảm giác thấy có một sinh mệnh còn tập trung tinh thần hơn tôi, có một lần khi tôi vừa mới mở video, thì thấy sinh mệnh đó ngồi một cách rất nghiêm túc ở kia, tôi nói: “Thật là nghiêm chỉnh!” Sinh mệnh đó đáp lại một cách khó chịu, nói: “Đừng làm phiền ta!”
Bao nhiêu năm nay tôi thỉnh thoảng cảm giác được sinh mệnh này, cũng muốn biết nó là ai, nhưng vẫn không hiểu được. Khi tôi và đồng tu giao lưu, tôi nói: “Khi tôi đang chịu khổ nơi con người, tôi cảm giác thấy có một sinh mệnh đang cười, liệu đó có phải là chúng sinh trong thế giới của tôi chăng?” Đồng tu nói: “không phải, chúng sinh trong thế giới của anh khi thấy anh khóc, thấy anh đang chịu đựng vì họ, khổ không nói nên lời, thì họ chắc sẽ rơi lệ, làm sao có thể cười được?”
Vào một ngày 5 năm trước đây, tôi vô tình nhìn thấy mắt của sinh mệnh này nhìn chăm chú vào từng tư tưởng niệm đầu của tôi. Khi 4 mắt nhìn nhau, thì nó giật mình, nhanh chóng ẩn đi. Tôi cảm giác sinh mệnh này ân hận mất nửa ngày, hắn vừa ân hận vừa bận rộn, đem đến rất nhiều thứ để gián cách tôi, khiến tôi không nhìn thấy hắn. Lúc đó tôi cũng không nghĩ nhiều, chỉ là tự trách bản thân rằng, đã để sinh mệnh khác mang đến phiền phức, chỉ là ánh mắt hết sức lạnh nhạt. Hắn nhìn thấy tôi rất thấu triệt, tôi lại không biết hắn là phó nguyên thần, tôi lĩnh ngộ được sâu sắc được nội hàm của ba chữ “không coi trọng”, đó chính là lợi dụng bạn, và coi thường bạn!
Tôi nhớ lại những ngày đầu bức hại, có một lần đơn vị tìm tôi, ở văn phòng của lãnh đạo, trong thời khắc khi tôi mở miệng nói chuyện, một ý niệm đưa đến: “cái phòng này thật là bẩn quá, ta đi đây.” tôi nhìn thấy một “tôi” mặc y phục cổ đại bay đi mất. Tôi nghĩ “sao tôi lại đi mất rồi?”
Sư tôn trong “Pháp Luân Công” đã giảng cho chúng ta biết làm thế nào để phân biệt chủ, phó nguyên thần:
“Chẳng hạn như chư vị ngồi đả toạ, mở mắt nhìn về đối diện, đối diện lại có một cái tôi nữa, thì đó chính là phó ý thức của chư vị. Hoặc chẳng hạn như chư vị ngồi đả toạ ở đây, chư vị quay về phía Bắc, nhưng chư vị đột nhiên phát hiện, rằng chư vị đang ở phía Bắc, chư vị nghĩ rằng tại sao mình lại xuất ra nhỉ, thì ấy là cái tôi thật sự của chư vị đã xuất ra rồi, còn thân xác thịt cùng với phó ý thức của chư vị vẫn ngồi ở kia. Điều này là có thể phân biệt được.”
Tôi minh bạch ra rằng: Vào một số thời khắc quan trọng, phó nguyên thần từ trước tới nay không khởi tác dụng hộ pháp, mà nghĩ: việc của ngươi, không liên quan đến ta, ta không tham dự, ngươi chết ở nơi con người, còn ta đi đường ta.
Có một lần, tôi và đồng tu đã hẹn rằng ngày hôm sau đi xuống làng phát tài liệu, kết quả vào ngày đầu khi đi xe đạp đèo con trai, thì xe đạp không chịu sự khống chế của tôi, xông vào chỗ lề đường, tôi bị ngã xuống khỏi xe đạp, lúc chân chạm đất thì đau vô cùng, tôi băn khoăn, vì sao cái xe đạp này lại mất kiểm soát? Hôm sau tôi kiên trì xuống làng phát tư liệu. Hiện giờ, tôi hết sức minh bạch rằng phó nguyên thần đang làm loạn, bởi vì nó có thể khống chế thân thể này, nó muốn học Pháp, không muốn xuống làng.
Hiện giờ quay lại nghĩ một chút, tôi biết rằng trong những việc trải qua, cái nào là do phó nguyên thần đang đảo loạn. Cái phó nguyên thần ẩn nấp, cuồng vọng này, không nghe lời Sư phụ, không bảo hộ chủ nguyên thần, mà bức hại chủ nguyên thần, sau này thậm chí còn tham gia bức hại tôi, cuối cùng hình thần toàn diệt.
Xem tiếp Phần 2

Đăng ngày 23-8-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.
Tu luyện tâm tính từng phút từng giây


Tác giả: Bình Liên

[Chanhkien.org] Ðây là một câu chuyện trong lịch sử. Trong thời cổ Tây Tạng, có một thanh niên trẻ tìm thầy học Đạo. Hằng ngày Sư phụ anh ta bảo anh ta chùi sạch những chổ dơ dáy.
Vào lúc đầu, người thanh niên rất kính phục vị sư phụ nổi tiếng này, mọi người chung quanh ai ai cũng kính nể ông ta, và theo đúng lời dạy của ông một cách đúng đắn không sai một chút nào. Anh ta nghĩ trong đầu: “Nếu mình làm vệ sinh rất tốt, thì sớm muộn gì sư phụ cũng dạy Phật Pháp”. Với ý niệm này trong đầu, chàng ta làm tất cả mọi việc dọn dẹp trong nhà.
Sau một thời gian, chàng thanh niên rất hài lòng khi nhìn chung quanh sạch sẽ, gọn gàng do tự tay anh đã làm lấy: “Mình làm theo đúng lời dạy của sư phụ và đã lau chùi sạch sẽ mọi nơi từ khi mình mới bắt đầu theo sư phụ. Bây giờ, mọi thứ đều sạch sẽ và ngăn nắp, sư phụ chắc chắn sẽ dạy cho mình”.
Vì thế, chàng thanh niên đến trước mặt sư phụ và yêu cầu được dạy Phật Pháp. Nhìn anh ta, sư phụ nói giống như trước đây: “Con vào và dọn dẹp nhiều hơn nữa”.
Nghe vậy, chàng thanh niên nhìn vào trống không. Anh suy nghĩ và suy nghĩ mãi nhưng không tìm ra được sự quan hệ giữa tu luyện và lau chùi nhà cửa. Tuy nhiên vị Sư phụ vẫn yêu cầu anh ta làm những thứ đơn giản như lau chùi mà anh nghĩ nó không dính líu gì đến tu luyện Phật Pháp uyên thâm ấy.
Sau khi do dự trong một thời gian rất dài, chàng thanh niên quyết định rời chùa càng sớm càng tốt để có thể tìm một sư phụ khác và học Ðạo càng sớm càng tốt. Anh ta lo ngại rằng ý chí tầm sư học Phật Pháp của anh sẽ bị mai một vì những công việc làm tầm thường này. Vì thế, chàng thanh niên bỏ đi. Trong lúc đó, vị sư phụ đứng trên núi nhìn xuống khi chàng thanh niên rời khỏi. Nứơc mắt lặng lẽ chảy dài trên đôi má ông ta.
Chàng thanh niên đến một hội chợ. Thình lình, một con bò thật lớn nổi khùng chạy sổng lên. Ðám đông hốt hoảng và mọi người chạy tung cả lên để tránh bị húc. Trước khi chàng thanh niên bắt đầu chạy, con bò rượt đến ngay trước mặt anh ta. Chàng thanh niên lập tức mở rộng hai cánh tay ra để ôm lấy đôi sừng bò. Sau đó anh ta đưa hai bàn tay lên và đánh nhẹ vào đầu con bò. Con bò lập tức ngã xuống đất và mất hết sức lực.
Nhìn vào đôi bàn tay mình, chàng thanh niên hốt hoảng. Ngay lúc đó, anh ta chợt hiểu tất cả những gì mà vị sư phụ yêu cầu anh ta làm là để anh tu luyện, và sức lực và khả năng của anh ta nâng lên hằng ngày mà anh ta không hề hay biết. Chợt hiểu, anh ta bật khóc. Anh ta vội vàng trở lại gặp sư phụ và tiếp tục tu luyện Phật Pháp.
Lúc tôi nghe được câu chuyện này thì tự nhiên nó làm tôi nghĩ đến những việc mà tôi chấp trước vào trong việc tu luyện Ðại Pháp của tôi. Mọi người đều muốn học Ðạo. Trong hàng ngàn năm, trong số những vị tu luyện, chỉ có một số rất ít được ra khỏi tam giới và thành công. Tôi nghĩ về công việc hằng ngày của tôi, đi chợ, đưa báo tận nhà, hát và múa, mà tôi thường nghĩ đơn giản về đi mua sắm và đi thưởng ngoạn.
Sau đó, tư tưởng tôi thay đổi. Thật ra, mọi thứ trên đời này là một công việc lau chùi rất lớn cho một người tu luyện. Thái độ của chúng ta khi chúng ta đối xử với mọi ngươì, giọng nói khi nói ra lời và còn phải tự nhìn vào ánh mắt mình và tư tưởng của mình khi không có ai, chúng ta cần phải đem tất cả những thứ này lên đúng tiêu chuẩn của Pháp và tự nhìn vào bên trong hết sức nghiêm chỉnh. Chỉ như vậy thì con đường trở lại chính mình mới hoàn mãn. Từ đó, khi nào tôi đi mua đồ, tôi để ý từng hành động của mình làm động lòng nhiều người chung quanh. Tôi để lại lòng từ bi và chính niệm khắp mọi nơi tôi đến. Biết được nguyên lý của Pháp, đôi khi tôi nghĩ rằng, không cần biết mình làm công việc gì, mình cũng giữ được tâm trí tĩnh lặng suốt ngày. Làm việc như tôi vẫn làm, nhưng không có gì có thể can nhiễu tôi được. Tôi tu luyện tâm tôi từng giây phút.
Ðối với chúng sinh, chúng ta cho họ hy vọng được trở về với bản lai của họ.
Ðặc biệt hôm nay, sự trung chánh của Ðoàn Nghệ thuật Thần Vận là đang cho thế giới biết đến những tầng rực rỡ và vô hạn của đời sống con người. Ðoàn Nghệ thuật Thần Vận làm rung động mọi người vì sự từ bi và nhẫn nhục của nó đối với đời sống. Trong quá trình luân hồi suốt lịch sử, có khi chúng ta ở đời sống này hoặc đời sống khác, chúng ta đóng tất cả các vai trò người nghèo lẫn người giàu. Có thể qua những giai đoạn tái sinh này sẽ nhắc nhở chúng ta nên tử tế với mọi người bất cứ lúc nào, vì đã có nhiều lần mình trong vai của họ.
Dịch từ:
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2008/3/28/52018.html
http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5350

Thứ Ba, 23 tháng 8, 2016

Đừng để nó kết thúc, hãy cứu người!




Tác giả: Một đệ tử Đại Pháp Trung Quốc
[ChanhKien.org] Cháu gái của tôi 11 tuổi. Cháu không tu luyện nhưng cháu biết rằng Đại Pháp là tốt và các đệ tử Đại Pháp đang cứu người. Cháu muốn tham gia kiện Giang Trạch Dân. Tôi lo lắng rằng bố mẹ cháu sẽ biết và điều này không tốt cho cháu nên tôi đã không cho cháu tham gia. Sau đó tôi đã giúp cháu viết và gửi một lá thư giấu tên và cháu đã rất vui. Cháu thường lo lắng về những người chưa thoái đảng và hỏi tôi: “Điều gì sẽ xảy ra? Điều gì sẽ xảy đến với những người mà chưa thoái?”
Một thời gian trước, trong khi tôi đang lên mạng internet, cháu thấy lời tiên tri của luật sư Cao Trí Thịnh về ĐCSTQ tà ác sẽ sụp đổ vào năm 2017, vì vậy cháu hỏi tôi nó nghĩa là gì. Tôi nói: “Nếu điều đó xảy ra, sau đó sự kiện này (cứu độ chúng sinh) sẽ kết thúc”. Cháu nói ngay: “Đừng để nó kết thúc!”, Tôi hỏi: “Tại sao?” Cháu nói: “Xin hãy cứu người!” Những lời của người bạn nhỏ này thực sự làm tôi xúc động, và tôi cảm thấy một chút xót xa vì tới nay thậm chí một số đồng tu vẫn không thực sự đặt tâm vào việc cứu người. Hầu hết thời gian của họ dành ra để theo đuổi lợi ích, khiến tôi nghĩ về những điều Sư phụ giảng trong bài “Biến dị” trong Tinh tấn yếu chỉ
Hành vi bất chính của những nhân viên của Thần đã phản bội hoàn toàn thệ ước trinh khiết của họ, khiến những phó chúc của Thần bị biến thành chẳng còn giá trị gì nữa.
Trong hai năm qua, hai bức hình của Sư phụ tham dự Pháp hội được đăng trên trang Minh Huệ tất cả đều có bốn chữ bên trái – Cứu Thế Trung Nhân. Bốn chữ này được trích từ bài thơ “Pháp chính càn khôn” trong Hồng Ngâm II:
Chính niệm khả cứu thế trung nhân.
Tôi biết điều này không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên; Sư phụ đang rất lo lắng. Có một câu ngạn ngữ Trung Quốc là “nhân mệnh quan thiên”, mô tả sự quan trọng của sinh mệnh con người. Ngày nay, phần lớn những người trong thế giới này đều là các Vương, các Chủ từ các tầng thứ khác nhau trong vũ trụ, những vị đã dũng cảm tới thế gian này để cứu độ chúng sinh của họ. Đối mặt với những sinh mệnh này, làm sao các đệ tử Đại Pháp có thể để những lợi ích của thế gian lôi kéo ra khỏi việc cứu người? Điều này chẳng phải rất đáng tiếc sao? Tôi hy vọng rằng những lời nói từ bi của một đứa trẻ không tu luyện có thể thức tỉnh những người tu luyện mà đã bị những lợi ích cá nhân kéo xuống, để họ có thể hoàn thành thệ ước tiền sử của mình trong thời khắc cuối cùng này trước khi Pháp Chính nhân gian và cứu độ hết những chúng sinh đến vì Pháp.
Dịch từ:  http://www.pureinsight.org/node/7146

Thứ Hai, 15 tháng 8, 2016

Giấc mơ về trận sóng thần


Bài viết của một học viên ở Trung Quốc
[MINH HUỆ 13-7-2016] Một đêm, chiếc gối của tôi bị ướt sũng khi tôi tỉnh giấc từ một giấc mơ. Giấc mơ dường như rất gần với cuộc sống thực tế đến nỗi tôi có cảm giác như mình đã thực sự ở đó.
Có phải những giọt nước mắt không ngăn được của tôi là vì các sinh mệnh đã bị trận sóng thần khổng lồ đó tiêu hủy? Hay là bởi vì tôi đã không tinh tấn và có lẽ sẽ không thể đọc sách Chuyển Pháp Luân trong tương lai được nữa? Tôi cảm thấy Sư phụ vừa cho tôi một gậy cảnh tỉnh!
Hai đợt sóng thần
Khi cơn sóng thần ập đến, tôi đang ở nhà cùng với vợ và hai con của tôi, cũng là những người tu luyện Pháp Luân Công, còn có cả cha mẹ của tôi nữa. Chúng tôi sống trong một tòa nhà cao tầng. Tôi nhìn thấy cơn sóng thần khổng lồ đang tiến đến, che kín bầu trời và bao trùm cả trái đất. Tôi đóng tất cả các cửa sổ và cửa lớn, nhưng không có giọt nước nào tràn vào nhà tôi. Tôi nghĩ rằng nó đã qua.
Sau đó, tôi nhìn thấy cơn sóng thần thứ hai ập đến. Bầu trời hoang vắng và một bầu không khí khủng bố bao trùm trước khi cơn sóng thần đánh tới. Một cơn sóng lớn, cao hàng trăm mét, từ phía Bắc ập tới. Tôi đã nghĩ rằng tất cả những tòa nhà sẽ có thể bị xóa sổ.
Tôi bảo mọi người trong gia đình phát chính niệm. Tôi ngồi xuống và đả tọa và vợ tôi cũng ngồi xuống đối diện tôi. Cha của tôi không tu luyện Pháp Luân Công, nhưng có nhận thức tích cực về các nguyên lý. Ông ngồi xuống phía bên trái tôi. Mẹ tôi lưỡng lự nhưng cuối cùng cũng tham gia cùng chúng tôi. Nhận thức của bà còn hời hợt, nhưng bà ý thức được tầm quan trọng của việc thoái Đảng Cộng sản Trung Quốc vì Đảng đã bức hại Pháp Luân Công.
Cơn sóng thần nhấn chìm tòa nhà của chúng tôi nhưng không đánh vào nhà của tôi. Như thể là có một tấm chắn vô hình đang bảo vệ chúng tôi. Sau khi cơn sóng thần đi qua, chúng tôi xuống đường phố. Cả khu vực trong tình trạng hoàn toàn hỗn loạn – bùn, nước và tàn tích của những toà nhà ở khắp mọi nơi. Nhiều người đã chết.
Một cánh cửa đột nhiên mở và ba người đàn ông bước ra. Một người mang theo một cuốn sách Chuyển Pháp Luân. Tôi có cảm giác như thể tôi vừa gặp lại một người vô cùng thân thiết. Tôi chạy lại và ôm chầm lấy anh.
Sau đó tôi nhìn thấy những đám mây ở phía chân trời rất xa và vô vàn những tia sáng. Chân trời có rất nhiều màu sắc rực rỡ và tràn ngập một bầu không khí từ bi ấm áp. Cảnh tượng giống như Phật quang đang chiếu rọi tất cả mọi thứ. Không ngôn từ nào có thể lột tả được những cảm xúc tuyệt diệu lúc đó của tôi.
Ở phía xa xuất hiện một sân khấu. Dường như Sư phụ đang ở trên sân khấu đó và một nhóm đông người ở phía sau đang lắng nghe Sư phụ giảng bài. Tuy nhiên, nội dung lại không giống với cuốn sách Chuyển Pháp Luân. Tôi cảm thấy rất buồn vì tôi biết mình có thể không còn được nghe những bài giảng trong Chuyển Pháp Luân nữa.
Thời gian chính là bây giờ
Các bạn đồng tu, thời gian còn lại của chúng ta là không nhiều. Tôi không biết liệu rằng những điều Sư phụ đã triển hiện cho tôi thấy trong giấc mơ là điều gì đó có thể xảy ra, hay điều gì đó đã xảy ra ở những trường không gian khác. Tôi biết chúng ta cần trân quý cơ duyên mà chúng ta đã chờ đợi hàng nghìn năm này.
Chúng ta cần học Pháp thật tốt và nỗ lực hết sức mình làm tốt ba việc. Đừng để Sư phụ từ bi của chúng ta, người đã chịu đựng vô vàn đau khổ cho chúng ta, phải thất vọng. Chúng ta không biết khi nào chúng ta không còn cơ hội được đọc cuốn sách Chuyển Pháp Luân, cuốn sách tuyệt vời từ thiên thượng nữa.

Đăng ngày 15-8-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.

Thứ Tư, 10 tháng 8, 2016

Những điều nhìn thấy qua thiên mục: Đừng cô phụ sự khổ độ từ bi của Sư phụ


Bài viết của đệ tử Đại Pháp tại Trung Quốc Đại lục
[MINH HUỆ 24-7-2016] Tôi là một đệ tử Đại Pháp chưa từng được đi học, tôi muốn kể lại những điều nhìn thấy qua thiên mục trong thời gian gần đây, vô cùng cảm động trước sự phó xuất vĩ đại vô lượng, sự chịu đựng, kỳ vọng và chờ đợi của Sư phụ đối với các đệ tử Đại Pháp chúng ta. Mục đích để khích lệ các đồng tu hãy dĩ Pháp vi Sư, mau chóng tinh tấn, nếu không tin tấn thì thật sự không còn kịp nữa.
Thời gian trước, khi đang luyện tĩnh công, tôi nhìn thấy cảnh tượng sau: Sư phụ đang ngồi đả tọa, trên đỉnh đầu Ngài là áp lực của cựu thế lực và nghiệp lực nặng nề của tất cả các đệ tử Đại Pháp, thấy Ngài đang chịu đựng một cách vô cùng thống khổ. Lúc này một giọng nói nói với Sư phụ: “Kết thúc đi!” Sư phụ nói: “Hãy đợi thêm chút nữa.” Tôi trào nước mắt, trong lòng vô cùng buồn bã.
Gần đây khi đang luyện tĩnh công, tôi lại nhìn thấy Sư phụ với thân thể vô cùng to lớn, cũng đang ngồi đả tọa, nhìn thấy nước mắt đang chảy trên mặt Sư phụ. Lúc đó tôi nhìn thấy mình đang ngồi trên chân Sư phụ, tôi là một đứa bé rất nhỏ rất nhỏ, tôi nhìn lên mặt Sư phụ, tôi muốn lau nước mắt cho Sư phụ, nhưng tôi quá nhỏ, quá nhỏ, không với tới được mặt Sư phụ, tôi cũng khóc, vô cùng buồn bã. Trong quá trình này, tôi nhận thức được rằng có rất nhiều đệ tử Đại Pháp trong tu luyện không đề cao trong Pháp, không đạt được tiêu chuẩn quả vị của mình, thời gian đã rất gấp rồi, số lượng người được cứu còn cách rất xa so với yêu cầu của Sư phụ, Sư phụ vẫn đang đau lòng chờ đợi.
Mấy hôm trước, vẫn là khi đang luyện tĩnh công, tôi lại nhìn thấy một cảnh tượng, tôi đang nắm tay một đồng tu cùng nhau chạy về phía trước, đột nhiên trông thấy hai chiếc thang rất rất cao hiện ra trước mắt chúng tôi, chúng tôi cùng nhau leo lên chiếc thang của mình, lên mãi lên mãi, chiếc thang của đồng tu đột nhiên rung lắc (thực tế là đồng tu đó đang vượt quan tâm tính, cần phải đề cao về phương diện kính Sư kính Pháp). Lúc đó tôi nói: “Anh đừng sợ hãi, hãy nắm chặt thang, chúng ta cùng nhau lên trời thôi.” Lên một nấc thang là một tầng trời, xuyên qua rất nhiều tầng trời, khi sắp lên đến đỉnh, đầu của tôi đã ở trên tầng trời đó, chân tôi lại ở dưới tầng trời đó, tôi gắng hết sức vượt qua được tầng trời đó, quay đầu lại nhìn thấy đồng tu cũng giống tôi lúc nãy đang bị kẹp vào tầng trời đó, tôi cố gắng kéo đồng tu lên, lúc này tôi nhìn thấy một chiếc thuyền lớn đang sắp sửa khởi hành, một giọng nói vang lên: “Hãy đợi thêm chút nữa.” Tôi lại nhìn thấy rất nhiều cánh cửa đang nhốt các đệ tử Đại Pháp toàn bộ đều mở ra, tôi nhìn thấy một ông lão, trước mặt ông có một chiếc bàn, ông ngồi ở đó tay cầm một chiếc bút lông cổ đang viết gì đó, tôi tiến đến hỏi ông lão: “Ông đang viết gì vậy?” Ông lão nói các đệ tử Đại Pháp phải quy vị rồi. Tôi hỏi ông: “Quy vị cần có tiêu chuẩn gì không?” Ông lão nói: “Phải dĩ Pháp vi Sư, theo yêu cầu tiêu chuẩn tâm tính mà quy vị.”
Các đồng tu, xin đừng cô phụ sự khổ độ từ bi suốt hàng trăm triệu năm của Sư phụ, hãy mau chóng tinh tấn, Sư phụ đang đợi chúng ta, đừng bỏ lỡ cơ duyên vạn cổ này.
(Ghi chú của người biên tập: Trên đây là những điều nhìn thấy qua thiên mục ở tầng thứ tu luyện cá nhân hiện tại của vị đệ tử Đại Pháp cao tuổi này. Mong các đồng tu hãy dĩ Pháp vi Sư. Trong kinh văn “Giảng Pháp tại Pháp hội miền tây Mỹ quốc 2015” và “Giảng Pháp tại Pháp hội New York 2016”, mọi người cảm thấy Sư phụ giảng rất nghiêm trọng, nhưng có lẽ tình huống thực tế còn nghiêm trọng hơn. Hiện nay mỗi ngày trôi qua, đều nhờ sự âm thầm gánh chịu của Sư phụ, mà những đệ tử Đại Pháp làm chưa tốt mới có cơ hội đuổi theo thật nhanh, những chúng sinh chưa được cứu mới có cơ hội được chen vào danh sách được cứu. Mong rằng chúng ta hãy biết trân quý, tu luyện là nghiêm túc, nhất định đừng bỏ lỡ cơ duyên).

Đăng ngày 7-8-2016; Bản dịch có thể được hiệu chỉnh trong tương lai để sát hơn với nguyên bản.